. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . dexposer brièvementune doctrine qui trouva sisouvent son expression danslart. Dieu, qui voit tout souslaspect de léternité, a misentre lAncien et le NouveauTestament une harmonie pro-fonde : lun nest que la figurede lautre. Ce que lÃvangilenous montre à la lumière dusoleil, pour parler la langue du moyen âge, I Ancien Testament nous le lailvoir à la clarté incertaine de la lurys et des étoiles. Dans lAncien Testament lavérité porte un voile; mais la mort de Jésus-C
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . dexposer brièvementune doctrine qui trouva sisouvent son expression danslart. Dieu, qui voit tout souslaspect de léternité, a misentre lAncien et le NouveauTestament une harmonie pro-fonde : lun nest que la figurede lautre. Ce que lÃvangilenous montre à la lumière dusoleil, pour parler la langue du moyen âge, I Ancien Testament nous le lailvoir à la clarté incertaine de la lurys et des étoiles. Dans lAncien Testament lavérité porte un voile; mais la mort de Jésus-Christ déclina ce voile pourquoi il est dit dans lÃvangile que le rideau du Temple se lendit duhaut en bas à lheure Oà Jésus rendit lesprit1. Ainsi I Ancien Testament n a desens que par rapport au Nouveau, et la Synagogue qui sobstine à I expliqueren lui-même porte un bandeau sur les yeux2. 1 Sur le voile du temple el son symbolisme, voir Honor. dAulun. Cemma anima lalrol l (XXXII,col. !>>;. - Cest ainsi, comme nous le verrons, que la Synagogue esl représentée dans lart du xin siècle. IL l,;i (îenèse ^fragmenl . Soubassement⢠In portail dAuxcrre LART RELIGl EUX DU Mil SIECLE Cette doctrine, qui a toujours été celle de lEglise, est enseignée danslÃvangile par la bouche même de Jésus-Christ : « Comme .Moïse éleva le ser-pent dans le désert, dit-il, il faut de même que le (ils de lhomme soit élevé . »Ou encore: « De même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre dela haleine, de même le lils de lhomme sera trois jouis et trois nuits dans lesein de la terre -. » Les apôtres, comme on le voit par leurs Epitrcs. enseignèrent aux nouveauxchrétiens la mystérieuse concordance des deux Lois. Saint Paul y insiste toutparticulièrement dans son Ãpitre aux Hébreux. Il fait entendre aux Juifs, récem-nienl convertis, et trop attach
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