Nouvelle histoire de Lyon et des provinces de Lyonnais, Forez, Beaujolais, Franc-Lyonnais et Dombes . de lEglise de Lyon etde plus lhébreu. Ainsi, dès sesdébuts, la race nouvelle se mon-trait bien supérieure à celle quiétait née de lesprit était lélève dAgobard ;formé par ses doctrines, il sortait de lécole instituée par seul fait suffit pour prouver le mérite des nouveaux pré-lats établis à Lyon en rem-La seconde de ces notes atteste que létudedu grecétait, chose alors peu commune,cultivée dans lécole de lEglise de difficulté même quelle présente à lalecture,


Nouvelle histoire de Lyon et des provinces de Lyonnais, Forez, Beaujolais, Franc-Lyonnais et Dombes . de lEglise de Lyon etde plus lhébreu. Ainsi, dès sesdébuts, la race nouvelle se mon-trait bien supérieure à celle quiétait née de lesprit était lélève dAgobard ;formé par ses doctrines, il sortait de lécole instituée par seul fait suffit pour prouver le mérite des nouveaux pré-lats établis à Lyon en rem-La seconde de ces notes atteste que létudedu grecétait, chose alors peu commune,cultivée dans lécole de lEglise de difficulté même quelle présente à lalecture, non pourtant parce quelle sem-ble écrite à rebours, mais surtout parce(pie les caractères sont non pas dun cal-ligraphe mais dun élève, confirme cetteappréciation. Les lettres se présententainsi poETvojTicpîôovQ auocoH. Quant àla note au-dessus, qui est en latin et(pie lon donne ici pour spécimen delécriture courante du ixe siècle, elle selit très facilement : Qui confîdunt in do-mino sieut nions Syon (non commovebi-tnr); cest le 1er verset du mw»mx Fig. 120. — NOTES EN CARACTÈRES CURSIKS,LATINS ET GRECS DU IXe SIÈCLE écrites sur un ancien manuscrit lyonnais. placement de lancien épiscopat gallo romain tout imbu des idées LUTTE POUR LUNITÉ - 135 arriérées el mesquines dans lesquelles il avait été élevé par lacivilisation doutre-monts. On pouvait croire que dès lors le mondenouveau était entré dans sa voie et allait réaliser ses promesses. Ilnen était rien : lempire créé par Charlemagne était trop vaste ;il naurait abouti quà la même dissolution politique et moraledans laquelle sétait abîmé lempire dOccident, dans cette dé-pravation, cette décrépitude stérile où agonisait lempire grec et Tn


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