. Il principe perfetto e ministri adattati : documenti politici e morali corredati d'emblemi . 1). Con questa unione tra i membri fra loro e conla testa, stanno solidi glImperj, sempre deboli nella di-scordia. Bisogna che uno regga laltro {22) • tanti sud-diti ha il Principe, sono altrettanti membri, che se siguastano, egli come destro medico deve applicare il ri-medio opportuno. In esso è riposta la salute , e la fe-licità di tutto il popolo. Debbono tutti parere animaliduna stessa vita. Tale devessere la loro unione , e dì-pendenza (20). Ciò volle significare il Re Ferdinando ilCattolico, po
. Il principe perfetto e ministri adattati : documenti politici e morali corredati d'emblemi . 1). Con questa unione tra i membri fra loro e conla testa, stanno solidi glImperj, sempre deboli nella di-scordia. Bisogna che uno regga laltro {22) • tanti sud-diti ha il Principe, sono altrettanti membri, che se siguastano, egli come destro medico deve applicare il ri-medio opportuno. In esso è riposta la salute , e la fe-licità di tutto il popolo. Debbono tutti parere animaliduna stessa vita. Tale devessere la loro unione , e dì-pendenza (20). Ciò volle significare il Re Ferdinando ilCattolico, portando per simbolo un nodo : e come ilnodo Gordiano era indissolubile , cosi il Re e il Regnodevono intrecciarsi fra loro senza mai sciogliersi. (21) Tunc enimtotum lìeipnblicaecorpus roboris suiintegritate vigcbit,sisingulnlociini te-nent sortila deeen-ter . Joan. Sarishu-reiis. in (22) NihiI ipsaj>cr se futura , ni-si onu« , et prapfla,si niens illa imperiisul)trabatur . Scnrc. Itb. I. declein. cap. 4. (20) Petilins deluua. Priuc. 1. 4- 8 58 PRINCIPE PERFETTO. HOMINUM KEWMEISr DEOS TO^CIT DOCUMENTO XL Governi il Principe come Paslore,e come Padre. (i) tilius Gi-rale!., parg. 89+. (2) Plato iib. legib. L arte di governare un Regno è larte delle ar-ti, la scienza delle scienze, e ci vuole qualche cosa piùdellumano per bene esercitarla (i). Mercurio (il qualevoi mirate nellimpresa) uno dei falsi Dei del Gentile-simo , dicevano gli antichi che guidasse come pastoregli uomini, usando invece della verga da pastore , il suocaduceo , contornato da due serpenti, simbolo dellaprudenza. (2) Ed ancora disse Platone che fuvvi un DOCUMENTO XI. 69 tempo, nel quale gli Dei governavano gli nomini. (5) (3)Oportetenua i L t? c c rnnci|iem oaini Questa carica è si sublime , che bisogna o che gli Dei virtute ionge, ae siano 1 l\e , o che 1 Re pajano nel! operare Uci ; poiché tntam lonsucturii- ■il guidare e governare gh uomini, e un tarsi loro past
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