Mœurs, usages et costumes au moyen âge et à l'époque de la renaissance . n, habitant alors le château dAlamond, le nom de Vieuxde la Montagne, nom resté fameux dans notre histoire, depuis les Mémoiresdu sire de Joinville. Les auteurs anciens nomment, dautre part, les sujets dHaçan : Haschi-chini, Heississini, Assissini, Assassini; formes diverses de la même ex-pression, laquelle a dailleurs passé dans notre langue avec une acceptionqui rappelle les sanglants exploits attribués aux Ismaéliens. Si lon re- TRIBUNAUX SECRETS. 4M cherche létymologie de ce nom, on doit supposer qu1Haschichini est
Mœurs, usages et costumes au moyen âge et à l'époque de la renaissance . n, habitant alors le château dAlamond, le nom de Vieuxde la Montagne, nom resté fameux dans notre histoire, depuis les Mémoiresdu sire de Joinville. Les auteurs anciens nomment, dautre part, les sujets dHaçan : Haschi-chini, Heississini, Assissini, Assassini; formes diverses de la même ex-pression, laquelle a dailleurs passé dans notre langue avec une acceptionqui rappelle les sanglants exploits attribués aux Ismaéliens. Si lon re- TRIBUNAUX SECRETS. 4M cherche létymologie de ce nom, on doit supposer qu1Haschichini est latransformation latine du mot arabe Hachycky qui servait à désigner les sec-taires dont nous parlons, parce quon leur procurait des extases où ils secroyaient transportés en paradis, au moyen du haschisch ou haschischa;on sait que cette préparation enivrante, extraite des feuilles du chanvre, pro-duit réellement, chez ceux qui labsorbent, les hallucinations à la fois les plusétranges et les plus délicieuses. Tous les voyageurs qui ont parcouru lOrient. Fig. 318. — Le Vieux de la Montagne donnant des ordres à ses sectaires. Fac-similé dune miniaturedes Voyages de Marc Pol, manuscrit du quinzième siècle, à la Bibliothèque de lArsenal, à Paris. saccordent à dire que ses effets sont bien supérieurs à ceux de lopium. Ilfaut évidemment attribuer à quelque vision extatique ces jardins enchanteurset ce lieu de délices,-que décrivait Marco Polo daprès les récits populaires,et qui nont jamais existé que dans limagination des jeunes gens exaltés parle jeûne et la prière, enivrés par le haschischa, et bercés depuis longtempsde limage du bonheur céleste qui les attendait sous la tutelle dHaçan. Les Haschischini, que certains historiens contemporains nous repré-sentent comme fanatisés par lespérance dune félicité future sans bornes,ne doivent donc leur lugubre célébrité quà lobéissance aveugle avec la- 4I2 MŒURS ET USAGES. quelle i
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