. Notice de la sculpture antique du Musée Impérial du Louvre . lle que nous la lisons dans VEcphrasis de CImstodore(v. 297-302) : •i^v 0£ à ç xçivcô^pcuTziç • îdxàpievoç BiSg^tTepî) TTxepoevTo; àvEtpus oigixol tceoiXod,et; ôSov àt^ai ç el/e yop ^^lSe^tov oxXâî^ovta 6oov moa, tw sitt XatrjvXEtpa Taôslç àv£7:££V Iç aiOspa xuxXov OT:o)T:y)çoia TE TTaxpoç àvaxto; eTrtTpcoTrwvxoç àxouojv. En effet, sur les vases peints et sur un grand nombre debas-reliefs, Hermès affecte à peu près la même pose. De plus,on connaît trois imitations antiques de la statue du Louvre;deux dentr
. Notice de la sculpture antique du Musée Impérial du Louvre . lle que nous la lisons dans VEcphrasis de CImstodore(v. 297-302) : •i^v 0£ à ç xçivcô^pcuTziç • îdxàpievoç BiSg^tTepî) TTxepoevTo; àvEtpus oigixol tceoiXod,et; ôSov àt^ai ç el/e yop ^^lSe^tov oxXâî^ovta 6oov moa, tw sitt XatrjvXEtpa Taôslç àv£7:££V Iç aiOspa xuxXov OT:o)T:y)çoia TE TTaxpoç àvaxto; eTrtTpcoTrwvxoç àxouojv. En effet, sur les vases peints et sur un grand nombre debas-reliefs, Hermès affecte à peu près la même pose. De plus,on connaît trois imitations antiques de la statue du Louvre;deux dentre elles ont été trouvées dans les ruines de la villadAdrien, à Tivoli, et se voient aujourdhui, lune à She!-burn-House, dans la collection du marquis de Lans-downe (1), lautre à Munich (2), la troisième au Musée duVatican (3). Une monnaie Cretoise en argent (4), de la villede Sybritia, dont jai fait reproduire la gravure, montreHermès attachant ses talonniôres, le pied posé sur un tertre;devant lui le caducé Mais il ne faut pas perdre de vue que le type des ëphèbesgrecs ressemble à sy méprendre à celui dHermès. Or, lesgymnases ayant été placés sous la protection spéciale de (1) Clarac, Musée, pi. 814, 2018 a. (2) Catalogne de la glyptotlièque, n. 151. Clarac, pi. 814,2048.(3} Musée Pio-Clémentin, 111, 48. Clarac, pi. 814, 2047. (4^ Au Musée biitannique. Muséum of classicul antiguities, t. Il(Londres, 1853}, p. 292. 212 HERMES. cette aivinité, il nest pas étonnant de voir un jeune hommedans laliiiude babiliielle du dieu des éphèbes. Les explica-tions naturelles sont toujours les meilleures. Quant à Tac-lion même, il serait hasardeux de la préciser; il est plussage de laisser dans le doute si le jeune Grec se prépare àlexercice de la course ou si, après avoir couru sans chaus-sure (àvuirdSY]Toç), il se dispose à quitter larène. Cependantcette dernière alternative semble la plus probable. [Tête a
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