Éléments d'archéologie chrétienne . saints qui aident le défunt à y entrer. Mais au jardin célesteon a ordinairement substitué une maison. Une fresque ducimetière de Cyriaque montre lentrée de cette maison et lesrideaux de la porte soulevés par un martyr ; un fragmentdinscription du Latran offre lintérieur avec des même au cimetière de Domitille, Ste Pétronille semble LK JUGEMLNT DE j/AMIi. 317 introduire dans la maison céleste la matrone toujours un souvenir de la parole de Notre-Seigneur :« In dc^mo Patris niei mansiones multae sunt ^ (j, uneexpression de la confia
Éléments d'archéologie chrétienne . saints qui aident le défunt à y entrer. Mais au jardin célesteon a ordinairement substitué une maison. Une fresque ducimetière de Cyriaque montre lentrée de cette maison et lesrideaux de la porte soulevés par un martyr ; un fragmentdinscription du Latran offre lintérieur avec des même au cimetière de Domitille, Ste Pétronille semble LK JUGEMLNT DE j/AMIi. 317 introduire dans la maison céleste la matrone toujours un souvenir de la parole de Notre-Seigneur :« In dc^mo Patris niei mansiones multae sunt ^ (j, uneexpression de la confiance (jue les martyrs accompagnentlâme au ciel. QueUiuefois Titrante est entourée de chandeliers,. de lampes, symbole de la lumière éternelle ou de la doctrinequi conduit au ciel : < Lucerna pedibus meis verbum tuum,Dne » (2). Les rouleaux, que, dans ces peintures, on voit entre lesmains de Notre-Seigneur, des martyrs ou du défunt, qui 1. Joan., XIV, 2. 2. Ps. cxviii, \o^. 3ii ÉLÉMENTS D ARCHÉOLOGIE CHRETIENNE. figurent aussi auprès de Ste Pétronille dans la fresque ducimetière de Domitille, ont une certaine importance pourlhistoire du Nouveau Testament. Ces rouleaux représententcertainement la Ste Ecriture ; on les voit toujours dans lespeintures antérieures à Constantin. Dans les peintures posté trouve tantôt le rouleau, tantôt le livre, le « codex »,qui commença à être en usage dans la seconde moitié duIII^ siècle. Il était certainement employé pour les Stes Ecri-tures au commencement du IV*^ siècle, le manuscrit duVatican est de cette époque ; mais cétait un luxe que sepermettaient seules les grandes Églises. Au V*^ siècle, dansles mo
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