. La casas de religiosos en Cataluña durante el primer tercio del siglo 19 . CLAUSTRO DE LOS DOMINICOS DE GERONA. —1904 (Fategrafla del autor).. CLAUSTRO DE LOS DOMINICOS DE CASTELLÓN DE AMPURIAS. —1899 (Fotografía del autor). DOMINICOS 71 inscripciones sepulcrales, escribió Villa-nueva (1). En fin este templo, claustro ydependencias con su hermosura y gran-deza atestiguan la existencia de inteligen-cia, delicado gusto y medios, fueran pro-pios, fueran de la piedad popular, en lacorporación que los levantó. El lado N. del claustro viene formadopor el templo, es decir, el templo consti-tuye el
. La casas de religiosos en Cataluña durante el primer tercio del siglo 19 . CLAUSTRO DE LOS DOMINICOS DE GERONA. —1904 (Fategrafla del autor).. CLAUSTRO DE LOS DOMINICOS DE CASTELLÓN DE AMPURIAS. —1899 (Fotografía del autor). DOMINICOS 71 inscripciones sepulcrales, escribió Villa-nueva (1). En fin este templo, claustro ydependencias con su hermosura y gran-deza atestiguan la existencia de inteligen-cia, delicado gusto y medios, fueran pro-pios, fueran de la piedad popular, en lacorporación que los levantó. El lado N. del claustro viene formadopor el templo, es decir, el templo consti-tuye el ala de edificio del lado N. delclaustro. En la galería oriental, frente de la N.,ábrese una hermosa puerta ojival, queJaba acceso á la sacristía, pieza grandey de elevada techumbre que venía exten-dida en el lado E. del mismo claustro. Eneste mismo lado ábrese la puerta del no-viciado, el que se extendía por aquel ladi >del edificio, teniendo un corredor de cel-das y una capillita ú oratorio. En la galería meridional del claustro,junto al ángulo E., hállase la puerta delaula capitular, puerta que por su muchaanchura y
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