Revue de l'art chrétien . suavitatem honoris, etflores mei fructus honoris et honestatis. Kcclesiastic,XXIV, 23. Uxor tua sicut vitis abundans in latcribus do-mus tuœ. Ps. CXXVII, 3. 2. Dautres explications pourraient être fournies. Lebon larron et le mauvais (saint Cyrille, loc. cit.) ; Eve,puisque la Sainte Vierge forme sur le triptyque la contre-partie du cyprès vitifère (saint Jean Chrys., Hom. de cœin.,loc. cit.) : mais alors, larbre entoure de lierre symbolise-rait Adam, dont je ne saisis pas les rapports avec saintJean-Baptiste. A cette note, bien entendu, je nattacheaucune importance ;
Revue de l'art chrétien . suavitatem honoris, etflores mei fructus honoris et honestatis. Kcclesiastic,XXIV, 23. Uxor tua sicut vitis abundans in latcribus do-mus tuœ. Ps. CXXVII, 3. 2. Dautres explications pourraient être fournies. Lebon larron et le mauvais (saint Cyrille, loc. cit.) ; Eve,puisque la Sainte Vierge forme sur le triptyque la contre-partie du cyprès vitifère (saint Jean Chrys., Hom. de cœin.,loc. cit.) : mais alors, larbre entoure de lierre symbolise-rait Adam, dont je ne saisis pas les rapports avec saintJean-Baptiste. A cette note, bien entendu, je nattacheaucune importance ; elle ne vient ici que poui mémoire. 3. Gaussen, PorlefcuilU an/uol. de la Champa_^ne,ORFÈVRERIE, pi. III. E. aus m Weerth, Das Siegeskreu:,pi. III. arbres paradisiaques perce ici sous un motifemprunté à la flore hellénique. En fait detypes végétaux, les Byzantins poussèrenttrès loin la fantaisie; leurs monnaies et leurssceaux, tant au X siècle quau XI*, varientle thème de lhiérothèque de Limbourg, tout. Revers de 1 hiérothèque de Limbourg-sur-la-Lahn.(D après ausm Weerth.) en demeurant fidèles à une donnée primor-diale (). Sur une mosaïque de Sainte-Sophie, à Thessalonique (VP siècle), la I. Sur une monnaie de Justinien II (685-711), lacroix à trois degrés est accostée de deux branches delaurier issant dun porte-bouquet. . X siècle, des pal-mettes ou des feuilles en crochets remplacent le laurierauprès de semblables croix ; au XI% les volutes se fleu-ronnent; au XIII% sous les empereurs latins, les degréssont omis, mais laccolade végétale persiste,plus ou moinsgrossièrement rendue : lidée symbolique était sans doutealors oubliée. 11 est toutefois certain que, dans liconogra-phie de la période romaine, les plantes à volutes fleuron-nées représentaient de véritables arbres. Voy. Sabatier,Monn. byzanl., t. II, pi. xxxvu, 12, LVlll, 15 à 17 ;G. Schlumbergcr, Sc-eaiix c/t -plomb des chefs iiianglavitesà Bycance , ap. Antt. de la Soc
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