. Della novissima iconologia . iui o(-fcri,vilipcfi,vcciri,& mal trattaci,per denotareleperfccutioni ingiiiftc de tiranni, eperucrlinoftri inimici,& però fi dice Buati propttr iufìttiam, &ò nelignifica,che chi vuole elVcre beato debba rcn-dcrfi per atto di pacienza impotente,e debole^alla vendetta ancorché vendicar (i potefle_5jgionto al rimettere ogni lefione,& ofFera,penlandò che la perfccucione fcrue a buoni per ef- BELL fcrcitiodi virtù , che peròdifTeil ifiquella contentione fra i Aioi Apoftoli. Nifief-ficiamini ficut paruuli,non intrabitis in Kt
. Della novissima iconologia . iui o(-fcri,vilipcfi,vcciri,& mal trattaci,per denotareleperfccutioni ingiiiftc de tiranni, eperucrlinoftri inimici,& però fi dice Buati propttr iufìttiam, &ò nelignifica,che chi vuole elVcre beato debba rcn-dcrfi per atto di pacienza impotente,e debole^alla vendetta ancorché vendicar (i potefle_5jgionto al rimettere ogni lefione,& ofFera,penlandò che la perfccucione fcrue a buoni per ef- BELL fcrcitiodi virtù , che peròdifTeil ifiquella contentione fra i Aioi Apoftoli. Nifief-ficiamini ficut paruuli,non intrabitis in KtgrìuCaelorum . Le due Palme incrociate giuntt_>,& annodate da vna corona telTuta di Cigli,Muti,e Rofeifopra il capo perimprefa^ tre virtù Teologiche , come Fede_»,Speranza,& Carità,la Fede per il Giglio, \a-^->Speranza per il Mirto, & la Rofa per la Cari-tà , fcnza Icquali virtù nifTuno potrà giàmaibeatificarfi, & quefto bafti per hora intorno atal inatcri.\ ,^^ DO NK A c!-e habbia afcofa la tefla fra lenuuole, & il reflo (ìa poco vifibile , perIo fpIcndore,che la circoiHla,porga vna manofuor dello fplcndorc, con la qiink terrà vn gi-glio, fporgcndo con lultra mano vna palla &Lvn compafTo. 6i dipinge Ja Bellezza con late-fta afccia fra le niuiole,perclic non è cofa,del-la quale più difficilmente fi pcfla parlare con mortai lingua,& che meno Ci poflaconofccrecon lintelletto humano, quanto la Bellezza ,la qualejncUe cofc create,non e altro , (meta-foricamente parlando) che vn fplendore, chederiua dalla luce della faccia di Dio, coms_>diffinifcono i Platonici, eflendo la prima Bel-lezza vna cofa concflb,laqualc poi communi-candofi in qualche modo lIdea per benigni-tà di Parte Prima. 69 E di ciò, chegli imapnando eSprcJfcjNotefuron lejìelie, e carta, il Ctelo .BELLE ZZ A F E MINIL E . TT^ O N N A igriòHajCon vna ghirlanda di G i tàdi lui alle Tue CreatorCj è cagione,che elte_>intendano in qualche parte la Bcllezza:
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