Histoire du costume antique d'après des études sur le modèle vivant . — Lajustement de la tunique de ès une peinture de vase. khiton est certainement dérivé, comme nous lavons ditplus haut, dun mot sémitique (en araméen kittâna,« toile de lin >, en s\-rien koiittina, en hébreu kouffônet, Hésychius à ce niot : Aivoxâpuxcç, ot tï Xivx ttcoXcûv-e;. LA TUNIQUE DE LIN DES FEMMES GRECQUES IQQ (( tunique delin »). Dès letemps dHo-mère, il étaitdun usage cou-rant chez lesGrecs, pour lat u n iq u e deshommes, la-quelle devait,en conséquen-ce, être de lin,bien que lepoète ne le disepas


Histoire du costume antique d'après des études sur le modèle vivant . — Lajustement de la tunique de ès une peinture de vase. khiton est certainement dérivé, comme nous lavons ditplus haut, dun mot sémitique (en araméen kittâna,« toile de lin >, en s\-rien koiittina, en hébreu kouffônet, Hésychius à ce niot : Aivoxâpuxcç, ot tï Xivx ttcoXcûv-e;. LA TUNIQUE DE LIN DES FEMMES GRECQUES IQQ (( tunique delin »). Dès letemps dHo-mère, il étaitdun usage cou-rant chez lesGrecs, pour lat u n iq u e deshommes, la-quelle devait,en conséquen-ce, être de lin,bien que lepoète ne le disepas expressé-ment. Cependant,le mot cessapeu à peu desappliquer à lamatière et finitpar désignersurtout la for-me du vête-ment. Hé-rodote men-tionne déjà lui-même le khitonde laine ^ etAristophanecite commevêtement de dessous un chaud khiton de laine velue -. lIS loo. — La TiNiQfi; de lin AJtSTKi;.Pose sur nature, de profil. Hérodote, I 195 : Eîpî^sov ziOùva. - .\, Ra». 1067 : XtTÔ oûXcov spûov. 200 HISTOIRE DU COSTUME ANTIQUE Quant au costume des femmes à la belle époque delart grec, il faut sen rapporter de préférence aux stèlesfunéraires attiques du même temps (Fig. 98). Les damesathéniennes y portent toutes le khj-ton ionien, la tuniquede lin à petits plis; mais les femmes de leur entourage,servantes, nourrices, sont plus simplement vêtues etconservent assez souvent lancien péplos gréco-dorien*.Dorisme et ionisme, les artistes ont déjà-cessé de consi-dérer ces différences comme une question de race et detribu : ce sont pour eux les deux formes, je dirai lesdeux pôles de lart grec, quils opposent lun à lautre etcombinent même volontiers pour en tirer un effet decontraste. Ainsi le célèbre bas-relief de Démêter et deCoré-, trouvé à Eleusis, nous montre la mère sévère-ment vêtue du


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