. Idea de un principe politico christiano : rapresentada en cien empresas . por las calles, i plazasa que reconozca la Gente, i conciba las cofas, comofon,i no como felas pinta fu quartotengan libre entrada,! comunicación los Gentiles-hombres déla Cámara de fu Padre,i los Cortefanos deValor, Ingenio,! E3periencias,comofepraticóenEf-paña hafta el tiempo del Rei Filipe Segundo, el qualefcarrnentado en las defembolturas del Principe DonCa ríos fu HÍjo,eftrecho la comunicación de los demás,i huyendo de vn inconveniente dio en otro mas fácilá fuceder, que es el encogimiento d añofo
. Idea de un principe politico christiano : rapresentada en cien empresas . por las calles, i plazasa que reconozca la Gente, i conciba las cofas, comofon,i no como felas pinta fu quartotengan libre entrada,! comunicación los Gentiles-hombres déla Cámara de fu Padre,i los Cortefanos deValor, Ingenio,! E3periencias,comofepraticóenEf-paña hafta el tiempo del Rei Filipe Segundo, el qualefcarrnentado en las defembolturas del Principe DonCa ríos fu HÍjo,eftrecho la comunicación de los demás,i huyendo de vn inconveniente dio en otro mas fácilá fuceder, que es el encogimiento d añofo [en quien áde mandar, i hazerfe obedezer. § La Obítinacion es parte de Miedo,i parte de vna Ignavia natural,quando el Principe no quiere obrar,i fe eftá quedo á viíla de laenfeñanza. Efta frialdad del animo fe cura con eifuego,i eftimulos delaGloria, como con lasefpueias lo renació de los potros y poniendo poco á poco al Principe en el camino, i alabándole los pafos, que diere,avnque fea con alabanzas defiguales>o fingidas. Confide- 5o EMPRESAS. i. 7{on deftderatfortitudo adiiocatairam. Cicero,i .Quid ñultimen,(¡ttam bañe ab ira-cundía petereprifi-dium, rem fiabiltmab incerta, fidelent «binfida, fanamab xgra. Séneca* COnfiderada anduvo la Naturaleza con el los ojos te pufo las armas de la menefter,que fe mire a dos luzes efta pafion,tan ty-rana de las accionas, tan feáora de los la mifma llama,que levanta,fe deslum-hra. El tiempo folamente la diferencia de la íranoesvnHombreelmifmo,queantes,porquecon ella fale de (i. No la a menefter la Fortaleza paraobrar,1 porque efta es confiante, aquella varia: eftafana, i aquella enferma. * No fe vencen las batallascon la liviandad,i ligereza de la es Fortaleza laque fe mueve fin razón. Ninguna enfermedad del ani-mo , mas contra el decoro del Principe, que efta, por-que el airarfe fupone defacaro,o ofenfa masopuefta a
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