. Determinatio sacrae facultatis parisiensis, super libro cui titulus, Émile ou De l'éducation . s ordinariis facraeFacultatis die i Julii an-ni ejufdem 1762 , ôc indeliberationem miflb à S»M. N. Xaupi magiftro-rum adftantium antiquio-re, Sacra Facultas vo-luit , ut Deputati ordi-narii, necnon ii qui cen-furae libri de lEfprit dede-runt operam conjundisviribus cenfurcC propofi-tae libri de lEducation in-cumberent ôc eam, quan-tociùs fieri poterit, per-iicerent. Sequitur Determinatio. avifât elle - même auxmoyens les plus propresà fecourir la Religion fîhorriblement attaqué»dans cet ouvrage Ce
. Determinatio sacrae facultatis parisiensis, super libro cui titulus, Émile ou De l'éducation . s ordinariis facraeFacultatis die i Julii an-ni ejufdem 1762 , ôc indeliberationem miflb à S»M. N. Xaupi magiftro-rum adftantium antiquio-re, Sacra Facultas vo-luit , ut Deputati ordi-narii, necnon ii qui cen-furae libri de lEfprit dede-runt operam conjundisviribus cenfurcC propofi-tae libri de lEducation in-cumberent ôc eam, quan-tociùs fieri poterit, per-iicerent. Sequitur Determinatio. avifât elle - même auxmoyens les plus propresà fecourir la Religion fîhorriblement attaqué»dans cet ouvrage Ce qui ayant été pro-pofé par M. le Syndic àTAflemblée généraledé la Faculté le i Juil-let fuivant, & mis endélibération par , le plus anciendes Docteurs préfens,la Faculté de Théolo-gie a conclu que lesDéputés ordinaires ,avec ceux qui Tont étépour la Cenfure du li-vre intitulée de lEfprit,travailleroient enfem-ble à la cenfure du li-vre intitulé Emile ,ou de lEducation , &quils lacheveroient leplutôt quil feroicpoffible. Suit la Cenfure. CENSURE. CENSURE DETERMINATIO DE LA FACULTÉ SACREE FACULTATIF DE THÉOLOGIE DE PARIS PARISIENSIS Contre un Livre intitulé, Super Lïbro cui titulus , EMILE EMILE o u o u DE LÉDUCATION. DE LÉDUCATION. A Amilerdam i-Ci, Amftelodami ly^i. DEDIEU D E D E 0 IT DE LA LOI NATURELLE. ET LEGE ère Proposition. Priai a P ropositio. OÏL (Dieu) a créé la matière, les corps, les esprits, le Emîleoudsmonde , je nen fais rien. Lidée de la création me confond , & léducation ,pafle ma portée : je la croîs autant que je la puis concevoir j Tome m ,mais je fais quil a formé lunivers & tout ce qui exifîej quil a ^^°^ ^*tout fait, tout ordonné. , I L Je crois donc que le monde efl gouverné par une voîcntc puif^fante & fage ; je le vois, ou plutôt je le fens, & cela mimporte pagT^i!a favoir ; mais ce même monde eft^il éternel ou créé ? Y a-t-ilun nrincipe unique des chofes ? Y en a-t-il
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