. Emblemes sacrez sur le tres-saint et tres-adorable sacrement de l'eucharistie . naturel dVn corps viuant ny mettoit quelqueobftacle.) Séparation myfterieufe, & qui nous repre-feiite le Sacrifice fanglant de la mefme Vidtime fur leMont de C-ilvaire. Il ny auoit que ce couteau quipuft faire ce ceup miraculeux, &acheuer ce Sacrifi-ce-, il ny auoit quela Vicftime qui le puft fournir. Ilsen fert le premier au dernier Banquet j il le fournittous les iours aux Preftres Sacrificateurs de la Loynouuelle, qui nvfans auant la confecration que deparoles communes, commencent àfe feruirdes pro-pres parole
. Emblemes sacrez sur le tres-saint et tres-adorable sacrement de l'eucharistie . naturel dVn corps viuant ny mettoit quelqueobftacle.) Séparation myfterieufe, & qui nous repre-feiite le Sacrifice fanglant de la mefme Vidtime fur leMont de C-ilvaire. Il ny auoit que ce couteau quipuft faire ce ceup miraculeux, &acheuer ce Sacrifi-ce-, il ny auoit quela Vicftime qui le puft fournir. Ilsen fert le premier au dernier Banquet j il le fournittous les iours aux Preftres Sacrificateurs de la Loynouuelle, qui nvfans auant la confecration que deparoles communes, commencent àfe feruirdes pro-pres paroles du Souuerain Preftre, &: de la Victime,lors quils font prefts de conûcrer, & de donc Iesvs luv-niefme qui fournit le couteaudont il elT: immolé, écfans lequel il ne pounoit eftrefacrifié, ny fon Corps & fon Sang produits fous lesefpeces Sacramentelles. par la force de ces paroles,qui tirent toute leurveuudefc^ toute-puiftance, G iij I02 Emhlemes Eucharijllques^,EMBLEME L. VA^ncAH att4ché fur vn poteau , efl vn affafl:mortel an JLn djnu-eitt- i<nnctc it ùnrwccncc- ,Ti^ponipéc de la. irwlc ipnc la. irwîcnca SOrRCE DE LE MBIE ME. ON dreffe en la Libye cette forte de piège au Lion. Onfait vne grande fofTe, bien ef carpée, & entourée dVriλetit mur: on plante au milieu de cette folTe vne forte &ongue pièce de bois, fur le haut de laquelle on attache vnpetit Agneau : de forte que le Lion voulant fe ruer fur Japroye, tombe dans la foffe quil ne voyoit pas, fans en pou- Emhletnes EucharijUc^uesl 103 E X P LI CATI O N. ON donne au Démon ( comme le remarque faineAuguftin ) le nom de Lion , non pas à caufe defa force j mais parce quil a le naturel, les rufes & lacruauté du Lion à légard des hommes. Les partiesantérieures du Lion font extrêmement fortes , & lesautres trcs-foibles. Le Démon eftoit tres-puilfantdans les premiers (iccles; il seftoit rendu maiftre detous les hommes, dont il exigeoit les adorations : ilseft trouué dautant plus
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