Annales de philosophie chrétienne . t, comprend chez les chinois de1 heure à 3 heures de laprès-midi, et est représentée par le caractère^^ » et par les variantes 3,4, 5, 6^ 7, 8, 9. Ce caractère se prononce ouéy, en chinois, hi au Japon , muv etvhi en cochinchinois ; il signifie non, négation, pas encore, suspen-sion; et il est rangé sous la clef 75 ^^ celle des arbres, du bois, undes 5 élémens chinois. — Cest encore le caractère des saveurs , àcause des fruits que portent les arbres ; mais pour le distinguer dusimple caractère qui signifie ombrage, feuillage, pousse des arbres,on y a joint l
Annales de philosophie chrétienne . t, comprend chez les chinois de1 heure à 3 heures de laprès-midi, et est représentée par le caractère^^ » et par les variantes 3,4, 5, 6^ 7, 8, 9. Ce caractère se prononce ouéy, en chinois, hi au Japon , muv etvhi en cochinchinois ; il signifie non, négation, pas encore, suspen-sion; et il est rangé sous la clef 75 ^^ celle des arbres, du bois, undes 5 élémens chinois. — Cest encore le caractère des saveurs , àcause des fruits que portent les arbres ; mais pour le distinguer dusimple caractère qui signifie ombrage, feuillage, pousse des arbres,on y a joint le caractère bouche, de cette sorte P^ , lequel signifieproprement saveur, goûter, beauté, divertissement\ Ce caractère nous ramène donc aux idées de suspension , sépa^ration des travaux et aux idées de repas, fruits, divertissements,que lon prenait sous lombrage des arbres , ou des haies , formes Voir le dernier article au n 7, t. xyi, p. ; Voir le Dcct. chin., n. 1191.» Voir le Dict. chin., n. H ET SES ORIGINES. lOS quoffrent encore assez bien les caractères antiques 8 et 9 que nousdonnons dans notre planche. Or, en hébreu et dans les langues sémitiques, la S^ heure est mar-quée par le H , laquelle se nomme nH , hetli, ou cheth , ou khethfchez les Hébreux et les Syriens ; xn ha ou cha chez les Arabes,et signifie tJiires, alimens, être vivant, animé, vitant, maison decampagne, de la racine nTl, qui signifie : vivre, sain, sauvé,fort, nourri, recréé par les alimens ; doù le mot ~D, vivres ,alimens : en arabe Hn est le nom commun donné à tous les serpens. Quant à la forme, on peut voir, dans le tableau que nous donnonsici, et dans la liste des lettres sémitiques, les nombreuses ressem-blances quil y a entre ces figures, celles des lettres sémitiques , etnotre H actuel. En outre, dans la langue hébraïque , le n tient lieu de lespritrude des Grecs, que les Latins ont rendu par H dur ou aspiré, et lesGrecs par le X : cest ce
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