. Русский: Древности Российского государства (Antiquities of Russian country), 1846—1853. Т.1. Иллюстратор — Солнцев, Фёдор Григорьевич A — серебряное золоченое кадило 1644 г. Б — серебряное золоченое кадило 1649 г. С — серебряное блюдо царя Иоанна Алексеевича То высокое значение, какое Православная церковь дает кадилу, употребляемому при богослужении, побуждает нас присоединить к историческо-археологическому описанию двух изображенных здесь кадил XVII в. замечания о происхождении, употреблении и знаменовании курения ладаном и кадил. Все восточные, греческие и латинские Требники и Служебники п
. Русский: Древности Российского государства (Antiquities of Russian country), 1846—1853. Т.1. Иллюстратор — Солнцев, Фёдор Григорьевич A — серебряное золоченое кадило 1644 г. Б — серебряное золоченое кадило 1649 г. С — серебряное блюдо царя Иоанна Алексеевича То высокое значение, какое Православная церковь дает кадилу, употребляемому при богослужении, побуждает нас присоединить к историческо-археологическому описанию двух изображенных здесь кадил XVII в. замечания о происхождении, употреблении и знаменовании курения ладаном и кадил. Все восточные, греческие и латинские Требники и Служебники почитают курение фимиама одной из существенных принадлежностей богослужения. Начало этому находим в ветхозаветных обрядах. Сам Бог через Моисея повелел Аарону «кадить над Кивотом фимиамом сложенным благовонным рано по утру и с вечера, когда вжигаются светила» (Исход, XXX, 7 и 8). Апокалипсис изображает нам каждение ангела пред алтарем: да «вознесет молитвы Святых к Богу» (Апокал., VIII, 3). Древнейшее свидетельство об употреблении фимиама в церкви новозаветной находим в III правиле св. апостолов: «Не лет приносити что
Size: 1866px × 2679px
Photo credit: © The Picture Art Collection / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., /., 1846—1853., Григорье., Солнцев, Фёдор
