. La doctrine des moeurs : qui represente en cent tableaux la différence des passions, et enseigne la manière de parvenir à la sagesse universelle . Eàvra\^ Amitié cft des-interc{fée. DES MOEURS. ?? #w w o o; w w w w «Q> w w w w w w y ç w» EXTL ICjûriON àe U vingt-cinquUmcFigure. Ce profit çft lobjctrde ramitic vulgaire ,Mais un coctir & jioblc aime f^as m-^^ tcrcft , .> ^^ St je crojs que TAniomr , ef!ant Dic\(i commeil cft . Neu «fîiriei, ny mercenaire. iIL ny avoït point de,contraires , il ny auroitpoint de combats -, & (Iles combats -celToicnt, eamême temps ce{îeritlémulation


. La doctrine des moeurs : qui represente en cent tableaux la différence des passions, et enseigne la manière de parvenir à la sagesse universelle . Eàvra\^ Amitié cft des-interc{fée. DES MOEURS. ?? #w w o o; w w w w «Q> w w w w w w y ç w» EXTL ICjûriON àe U vingt-cinquUmcFigure. Ce profit çft lobjctrde ramitic vulgaire ,Mais un coctir & jioblc aime f^as m-^^ tcrcft , .> ^^ St je crojs que TAniomr , ef!ant Dic\(i commeil cft . Neu «fîiriei, ny mercenaire. iIL ny avoït point de,contraires , il ny auroitpoint de combats -, & (Iles combats -celToicnt, eamême temps ce{îeritlémulation & la Gloire,Ccft pourquoy il faut quil fe rencon-tre condiTnelrîement des occafions defaillit: 5 afin qu inceffamment il se^i. îêo LA DOCTRINE prefente, pour donner de lexercice à laYertu. En voicy une bien grande Se biencommune. Ceil: dapporter en toutes nq§amitiez , une Ame des-intereiïee , 3c nepoint faire un fale commerce dunechofe 5 qui ne doit jamais êexe ny ache-tée,ny vendue. LAmour eft le prix delAmour. Quiconque fe propofe en ai-mant , une autre fin que daimer , yioleles plus faintes Loix de la Nature ^ 3ccomme un Sacrilège abominable , pol-lue les Sanduaires, renverfe les Autels,3c employé à Ton ufage prophane , leschofes confervées au feul fervice d^.Dieu de lUnion 3c de lAmour. NôtrePeintre qui nignore pas cette vérité, 3cqui fçait combien elle eft aujourdhùyméprifée 5 nous reproche noftre baffefïè,npftte corruption , noftre lâcheté , 3cpar la plus infâme de toutes les compà , nous veut obliger nous mêmes,à concevoir de lhorreur de noftre infa-mie. Il nous accufe que nous ne fom-mes amis, quautant que nous fommespayez de noftre amitié. Que pour pôf-feder nos a


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