. Noua iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de SS. Mauritio & Lazzaro. Nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed'altre infinite materie. Opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad'ogni studioso. Per inuentar concetti, emblemi, ed imprese, per diuisare qualsiuoglia apparato nuttiale, funerale, trionfale. Per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co'suoi propij simboli ciò, che puo cadere in pen


. Noua iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de SS. Mauritio & Lazzaro. Nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed'altre infinite materie. Opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad'ogni studioso. Per inuentar concetti, emblemi, ed imprese, per diuisare qualsiuoglia apparato nuttiale, funerale, trionfale. Per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co'suoi propij simboli ciò, che puo cadere in pensiero humano. Ampliata vltimamente dallo stesso auttore di trecento imagini, e arricchita di molti discorsi pieni di varia eruditione; con nuoui intagli, & con molti indici copiosi . ti «li qiicllijche già fienosati percoflì in detta pietra. Perche tntti i Theologi confèntono, cheChiifto è pietra,fi deue attentamente anuertr-re rei Salmo 36. Super fiumina Baèylenu,L-vjiimo crzetto , ore fi parla depiccioli fan-ciulli sbattuti fopra la pietra. Beanti qui tene-bit,0^allidetparuules tuos )fidalle Parafrafiefpolìo. Beato è chi fi terrà,ouerocótererà dalli viti j,& romperà i piccioli (noi,cioè primi moti alla pietra di Chrillo > che èfìabiie fofìcntamento , & bafe dellanimauo-rtra. Però noi tutti donemo rompere li nortripenfieri di cattiuialfctti mentre fono piccioliauanti,checrefchino, & sattacchino alla deli-beratione battendoli,come habbiamo detto*nella pietra di Chrifio,cioè volgendo la men-te noft ra cI cor noft ro verfo ChriftojColloca»ilo in ini ogni noftro penfiero, & quefìo è pa-rere di Euthimie, coliche prima di lui dettalhaucua AdapiautiojOmdio aiichegli ancor-ché Parte Seconda. REPVLSA DE PENSIERI clie poera gentile ci dà configlio da Gh ri fila-no,quando nel primo libro de remedij ciaii-uertifccclie facciamo refiflcnzaalli primi moti in tal maniera . Dftmlicet , ^ modici tanguntpncorditimotus, Si piget inprimo liminefifte


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