. Joannis Duns Scoti ... summa theologica, ex universis operibus ejus concinnata, juxta ordinem, and dispositionem ... S. Thomae Aquinatis . ncbiiiori, 8c ignobilio-ri ; licut calor ex eoquod fit in fble virtua-liter , & aqui voc^ , nonefl; in eo formaliter , & . univoce. Sed Deo inefl: injetLge;e ionge i;cb fori modo , acreperiatur inipfb fcimaliier, habet enim omnia per efl^entiam,in qiia continentureminenter, & virtuali-ter; ergo non efl in Deo fcientia fub propria , &foirnali ratione fcientiae. Pixterea , In quocunque funt ex natura rei in-telkvTtus. & «ntelligere formaliter, efl:i
. Joannis Duns Scoti ... summa theologica, ex universis operibus ejus concinnata, juxta ordinem, and dispositionem ... S. Thomae Aquinatis . ncbiiiori, 8c ignobilio-ri ; licut calor ex eoquod fit in fble virtua-liter , & aqui voc^ , nonefl; in eo formaliter , & . univoce. Sed Deo inefl: injetLge;e ionge i;cb fori modo , acreperiatur inipfb fcimaliier, habet enim omnia per efl^entiam,in qiia continentureminenter, & virtuali-ter; ergo non efl in Deo fcientia fub propria , &foirnali ratione fcientiae. Pixterea , In quocunque funt ex natura rei in-telkvTtus. & «ntelligere formaliter, efl:in illo po»tentia ad aftum nobiliorem fe;quia «ftus univcr-faliter nobilior eft potentia , 9. Metaphyfcap.^ &12. In Deo nequit efiTc intellectus ad aftum nobi-lioitmfe; ergo nec reperiri potell in ipfb fcien-tia , vfcl inteliigere fbrmaliter . Probatio minoris;intelleftus divinus refpicit efl^entiam (uamprius,ac peiiitctius , qusm intelligere : fed quod imme-diatius ih habet ad primum perfef^tiflinium , per-ft£t;us oportet efle eo , quod non ell ita immedia-tius 5 crgo intelligere haud elTe poteft in Deo po-. tentia intellecliva perfeftius : ac per confequcnsnulla eft: ibi icientia ex natura rei . Praterea , Intellectus refertur ad in^f Iligibile;ergo ubi ell intele£tus ex natura rei, ibi 1 ealiterad intelligibile referturpcr (cientiam : fedin Deonulla eft relatio realis ad intelligibile extra,ut zdmenfuram ; necetiam ad intelJigibile ad intra;quia ad intra idem funt intelleftus , & intelligibi-le ; ergo non eft in Deo intellectus, nec iiitellige*re , vel fcientia . C>ONTRA, Auguftinus ij. de ^.Co»-ditor nobis rationem naturalem dedit:,qua -viiien-tia non wiventibus^fenju pradita non Jentientibusintelligentia non inte/ligentibus praferenda jUdicamus : acper boc quia rebus creatis Creatoremfine duhitationeprteponimus, ideo oportet iit euma^ Jumme vi^vereJS cunciafentire, ac intei/igere^fateamur. Siigitur ex eo quodCreatoremrebuscreatis prasponimus, oportet eum
Size: 1591px × 1571px
Photo credit: © Reading Room 2020 / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., booksubjectcatholicchurc, booksubjectthomasaquinassaint12251274
