. Della novissima iconologia . tutto il po-ter noftro non potemo falirej di modo colui,che vuole fignihcare, chela mente Tua figo-nerna col voler diuino,attamcnte coftiii potràdipingere detta catena pendente dal Ciclo, &da vna Stella, imperciòche qiiefta è quelKu^forza dvna Diiiina infpirationc,& di quel fuoco del quale Platone ha voluto chogni huo-mo iia partecipe a fin che drizzi la mente al Cteatore,& erga al Cielcperò conuiene chc^ci confirmiamo con la voldntà del le cofe,è pregare fua Diuina Maeftà,eKene faccia degni della fua fantiilima gratÌ4_j>. CONSERVATIONDi Pier Le
. Della novissima iconologia . tutto il po-ter noftro non potemo falirej di modo colui,che vuole fignihcare, chela mente Tua figo-nerna col voler diuino,attamcnte coftiii potràdipingere detta catena pendente dal Ciclo, &da vna Stella, imperciòche qiiefta è quelKu^forza dvna Diiiina infpirationc,& di quel fuoco del quale Platone ha voluto chogni huo-mo iia partecipe a fin che drizzi la mente al Cteatore,& erga al Cielcperò conuiene chc^ci confirmiamo con la voldntà del le cofe,è pregare fua Diuina Maeftà,eKene faccia degni della fua fantiilima gratÌ4_j>. CONSERVATIONDi Pier Leone Cafella . E. DONNA >eftita doro,con vna ghirlan»da dOliuoincapo nella mano deftra_^terrà vn fafcio di miglio, &: nella finiftra vncerchio doro. Loro,& loliuo fignificano Conferuatione,quello, perche conlerua li corpi dalla cortat-tione, & quello, perche difficilmente U cor«romper. Il itjiglio parimente coiifcrua le Città. Il cerchio Bx: Parte Prima ^ ^ZJ e O K E R V A^^^ f^^ N^ E. Il cerchiojcome quello,che nelle figure noha principio / ne fine, può fìgnificare la dura-tione (ielle cofejche per mezo dvna circolare^afmutationé ficonferuano. CONSIDERATIONE. DONNA che nellafiniftra mano tiene_>vn regolo, nella dcftra vn compaflb, &ha a canto vna griie volante con vn fafTo in vnpiede-». Sarà detta figura vcftita di color perfo. Tiene il regolo in mano, & il compaflb perdimoftrare,che fi come fono quefti inftromenti mezani per confeguire con lopera quella_j>dritturajche lintelletto dellartefice fi forma,così 1 i buoni eifempijj&i fauij ammaeftramé-ti guidano altrui per dritta via del vero finc^,al quale generalmente tutti afpirano, & pochiarriuano,perche molti per torte vie quafi cie-chi,fi lafcianodal cieco fenfi? alla loro mala_jvenuta trafportart-j. la grue fi può adoprarcin ^uefto prppofir to Iecitamente,& per non portare altre auttowrità, che pofllno infaftidire, baili quella dell-Alciato, che dice in lingua noftra così.Pitag
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