. Annalen des Naturhistorischen Museums in Wien. Naturhistorisches Museum (Austria); Natural history. Lieber Nephrit- und Jndeitgegenstände aus Centralasien. 283 Ucberrtusscs. Die Schildkröte und der Kranich sind Repräsentanten der »hingen Lang- lebigl^cit« (tschan-tiii) und beglückwünschen sich auf den Darstellungen häufig gegen- seitig 7A1 ihrem langen Leben. Die schon erwähnten Fische sind Symbol der ehelichen Fruchtbarkeit, ebenso bedeuten Granatäpfel reiche Nachkommenschaft. Unter den astronomischen Sinnbildern erwähne ich noch Nan-kicn-laodiin, den Gott des Süd- sternes und des langen Le
. Annalen des Naturhistorischen Museums in Wien. Naturhistorisches Museum (Austria); Natural history. Lieber Nephrit- und Jndeitgegenstände aus Centralasien. 283 Ucberrtusscs. Die Schildkröte und der Kranich sind Repräsentanten der »hingen Lang- lebigl^cit« (tschan-tiii) und beglückwünschen sich auf den Darstellungen häufig gegen- seitig 7A1 ihrem langen Leben. Die schon erwähnten Fische sind Symbol der ehelichen Fruchtbarkeit, ebenso bedeuten Granatäpfel reiche Nachkommenschaft. Unter den astronomischen Sinnbildern erwähne ich noch Nan-kicn-laodiin, den Gott des Süd- sternes und des langen Lebens, ferner das Bild der Sonne zwischen zwei Wolken. Es fällt aus diesem ganzen Kreis von Sinnbildern ein sehr scharfes Streiflicht auf die Eigen- art des chinesischen Lebens- und Kunstgeschmackes, sowie auf die Unfruchtbarkeit der chinesischen Phantasie, die mit einmal geprägten Symbolen wie mit Formeln operirt und auf jeden individuellen Gedankeninhalt, wie auf selbstständige schöpferische Dar- stellungswcisc gänzlich verzichtet. Ausserdem ist hierbei der Zug charakteristisch, dass die chinesische Phantasie (und Mythologie) ihre Gleichnisse vielfach aus der Thierwelt entlehnt und dabei auf Spccies derselben geräth, die sonst nicht leicht von einem Volk poetisch benutzt werden dürfte. Es ist dies eine Eigenthümlichkcit, welcher man in einigen Fällen eine linguistische Basis unterzuschieben versucht hat. J. D. E. Schmeltz /^^f ^«äwätt^-^ , ^ H^. 'U ?.y Fig. 6. Amulet. Naiiiii. Grösse. Natiirl. Grösse. führt in seiner Abhandlung »Die Sammlungen aus Korea etc.^< (Internat. Archiv für Ethnographie, Bd. IV, Heft 3, pag. i2cSf) die Bedeutung der Fledermaus als Glücks- symbol auf den Umstand zurück, dass der Charakter, mit dem der Name desselben »//o/t« geschrieben wird, denselben Laut hat, als der für Glück giltige Charakter. Ebenso ist daselbst das Symbol des Hirsches, w^elcher im chinesischen Decorations- system das Zeichen der Freude ist, au
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