Kritiska studier till Tertullianus' Apologeticum . 2 Vobis aut em humana aestimatio innocentiam tradi di t. humana i tern dom i 11 a tio imperauit. aestimatio Fuld. Fuldensis läsart innebär en tydlig banalisering. Aestimatioär det originellare ordet. Det passar med sin förklenandebibetydelse — KELLNER återger det riktigt med »Dafurhalten>— bättre i meningen. Det är i denna betydelse äkta ter-tullianeiskt; jfr Monog. 4 (O. I, 764) ostendit illa. quae supradixeiat. non dom i 11 i ca c auetoritatis fuissc, sed Imma na c aesti-111 a tion is: An. 9 (RW 310,15) sed nos corporales qu
Kritiska studier till Tertullianus' Apologeticum . 2 Vobis aut em humana aestimatio innocentiam tradi di t. humana i tern dom i 11 a tio imperauit. aestimatio Fuld. Fuldensis läsart innebär en tydlig banalisering. Aestimatioär det originellare ordet. Det passar med sin förklenandebibetydelse — KELLNER återger det riktigt med »Dafurhalten>— bättre i meningen. Det är i denna betydelse äkta ter-tullianeiskt; jfr Monog. 4 (O. I, 764) ostendit illa. quae supradixeiat. non dom i 11 i ca c auetoritatis fuissc, sed Imma na c aesti-111 a tion is: An. 9 (RW 310,15) sed nos corporales quoque il ti(se. animae) insciibimus liucas, non tantum ex fuiucia corpoia-litatis per a es ti ma tio ne 111. uerum et ex constantia gratiae per1 euelatiouem. Härtill kommer slutligen det för Tertullianuskarakteristiska rimmet aestimatio — dominatio. Bland exempel på »kleinliche Banalisierungen i Fulden-sis räknar jag ock (jfr SCHRÖRS, sid. 36). 1 Jfr HoPPE sid. 191, där don fria anvandinjj^ia—U^vV/v/^ h<närmare bcl\. 1 O6 GÖSTA THÖRNELL Vulg. Fukt Landat is setnper antiquita- Landa t is setnper a uti q , et noue de die ni ni tis. sed noue de die ninitis. RAUSCHEN följer märkvärdigt nog Fuldensis. Men att Vulgatas läsart är den för Tert. mer karakteristiska, tordeknappast behöfva framhållas. Hvad beträffar antiquitatem,älskar T. i likhet med senlatinska författare i allmänhet bru-kat af abstractum pro concreto. Jfr HoPPE sid. 91 f. ochnedan § 10: studium dico deorum colendorum, de qno maximeetrauit antiquitas; vidare parallellstället Nat. I, 10 (RW 74,28)lan da tis se 111 per ne tu sta tes, et nihilominus recusatis. — An-gående åter et aduersativum jfr utom det nyss citerade paral-lellstället äfven Ap. 2,13 confiteor, et torques; quid faceres, sinegarem; 40,15 Nos uero . .inuidia caelum tundimus. deumtangimus, et, cum misericordiam extorscrimus. Iuppiter Jiono-ratur; Marc. 1,14 (Kr. 308,27) aduersaris caelum, et libert
Size: 2211px × 1130px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookcentury1900, bookdecade1910, bookidkritiskastud, bookyear1917
