De la imitacion de ChristoCuatro libros en un tomo, nuevamente reducidos à la fidelidad del original latino . e ánimo , si jiose sujetan por Dios de lodo corazón. — An-da de una parte á otra, y no liallarás descan-so, sino en la humilde sujeción al superior, — A muchos engañó la imaginación , en el mudar de lugares. 2. Verdad es que cada uno de buena gana se rije por su propio parecer , y se inclina mas á los que se avienen con él. — Mas si Dios está entre nosotros , necesario es que dejemos también á veces nuestro parecer por el bien de la paz. — ¿ Quien es tan sabio que lo sepa todo enterame
De la imitacion de ChristoCuatro libros en un tomo, nuevamente reducidos à la fidelidad del original latino . e ánimo , si jiose sujetan por Dios de lodo corazón. — An-da de una parte á otra, y no liallarás descan-so, sino en la humilde sujeción al superior, — A muchos engañó la imaginación , en el mudar de lugares. 2. Verdad es que cada uno de buena gana se rije por su propio parecer , y se inclina mas á los que se avienen con él. — Mas si Dios está entre nosotros , necesario es que dejemos también á veces nuestro parecer por el bien de la paz. — ¿ Quien es tan sabio que lo sepa todo enteramente ? —- No quieras pues confiar demasiadamente en lu sentido; mas gusta también de oir el parecer de otro. -r- Si tu parecer es bueno, y lo dejas por Dios , y sigues el ageno , mas aprovecharás de esta manera. 3. Porque muchas veces be oido ser mas se-guro escuchar y tomar consejo, que darlo. — Bien puede también acaecer, que seabueno el parecer de uno; mas no quererconformarse á los otros, cuando la razón ó CA!. X. 17 causa lo demanda , señal es de soberbia capítulo X. Como se ha de evitar la demasía de palabras^ 1. E scuSA cuanto pudieres el ruido de los bom-bres: pues el tratar de las cosas del siglo,aunque se digan con buena intención , estor-ba mucho. — Porque presto nos mancillala vanidad y nos cautiva. — Muchas vecesquisiera haber callado , y no haber «stadoentre los hombres. — ¿ Pero porque tan de 18 Lin. I. buena gana hablamos y platicamos unos conotros, riendo cuan poeas veces volvemosal silencio sin daño de la conciencia? —Larazón es; que por la conversación busca-mos ser consolados unos de otros, y desea-mas aliviar el corazón fatigado de pensamien-tos diversos. — Y de muy buena gana nosdetenemos en hablar y pensar de las cosasque amamos, ó de las que sentimos adversas. ( ay dolor I que muchas veces vana-mente y sin fruto ; porque esta exterior con-solación es de gran detrimento á la interi
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