Histoire de l'art pendant la Renaissance . les Apô-tres de lancienne façade dudôme. La théorie corroboresur ce point les errements dela pratique : Alberti admetpour la hauteur moyenne du corps six fois la longueur du pied. — Dans ces figures, maigres plutôt quegrasses, le système musculaire ne peut manquer dêtre très accentué. Le visagevarie naturellement de maitre à maître; Donatello à lui seul a épuisé toute lagamme des physionomies, depuis les traits si énergiques et si fiers de SaintGeorges, depuis ceux si osseux et si sarcastiques du Pogge, jusquà la majesté deSaint Pierre, jusquà la laid
Histoire de l'art pendant la Renaissance . les Apô-tres de lancienne façade dudôme. La théorie corroboresur ce point les errements dela pratique : Alberti admetpour la hauteur moyenne du corps six fois la longueur du pied. — Dans ces figures, maigres plutôt quegrasses, le système musculaire ne peut manquer dêtre très accentué. Le visagevarie naturellement de maitre à maître; Donatello à lui seul a épuisé toute lagamme des physionomies, depuis les traits si énergiques et si fiers de SaintGeorges, depuis ceux si osseux et si sarcastiques du Pogge, jusquà la majesté deSaint Pierre, jusquà la laideur ou limbécillité du Zitccone. Les femmes appartiennent presque invariablement au type blond et de Fiesole, dont les Madones peuvent passer pour caractéristiques, aime àleur donner un nez pointu, une bouche tirée et des tempes limpides. Le frontest haut et convexe, plutôt que droit et bas; le cou, toujours démesurémentlong, depuis la Sainte Cécile de Donatello jusquaux différentes Simonetta des. Sainte Cécile, par Donatello. (Collection de lord Elcho., 5oo HISTOIRE DE LART PENDANT LA RENAISSANCE. Pollajuolo ou des Botticelli; les mains enfin sont dordinaire minces et osseuses,rarement potelées, avec des ongles plats et carrés. Voilà pour la structure même des figures. Si lon examine le parti quonttiré de celles-ci les sculpteurs au point de vue des expressions, on reste éblouidevant la fécondité de leurs ressources : nous admirons tour à tour la Viergetendre, majestueuse et pathétique, Judith triomphante, sainte Marie-Madeleine,image de la pénitence, sainte Cécile, image de la rêverie, sainte Catherine deSienne, la nonne ascétique et recueillie, puis la fi-ivole Salomé, limpudique Simonetta, et la pha-lange de dames floren-tines, les unes lympha-tiques, dautres pleinesde mièvrerie, dautresencore cuirassées dansleur fioideur et dansleur fierté. On a vu (pages 290-291) combien de difii-cultés linterprétation dunu su
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