. . Vv 3 UMBRi, 35o SEGUNDA PARTE, UMBRiE NONTIMENDiE, QUanto mayores fon los cuerpos , tantomayores fon las fombras , que hazen \ yquanto mas clara fuere la luz > y mas fe acerca-ren a ella, tanto mas efcuras dexan fus fombras|lo que fe vee bien en efta Emprefa de la Colum-tia con las velas, pues quanto mas fon las velas,mas fombras hazen; con k> que fe nos da a en-tender, quequanto mas uno fe llegara a la luzdevirtud, defcienciaen Letras, y envalor, tantomayoreshan de fer las fombras delos embidiofbsmormuradores , que lehan d
. . Vv 3 UMBRi, 35o SEGUNDA PARTE, UMBRiE NONTIMENDiE, QUanto mayores fon los cuerpos , tantomayores fon las fombras , que hazen \ yquanto mas clara fuere la luz > y mas fe acerca-ren a ella, tanto mas efcuras dexan fus fombras|lo que fe vee bien en efta Emprefa de la Colum-tia con las velas, pues quanto mas fon las velas,mas fombras hazen; con k> que fe nos da a en-tender, quequanto mas uno fe llegara a la luzdevirtud, defcienciaen Letras, y envalor, tantomayoreshan de fer las fombras delos embidiofbsmormuradores , que lehan de feguir \ fiendo ver-dad, quelaimbidiaescompaiieradelavirtud, per-feguiendo a los virtuofos y los que trabajan porferlo , lo primero , que han de hazer, es tenercn poco eftas perfecuciones , no haziendo mascafodellas, que de fombras, 6, efpantajos, puesdeftas no fe efpantaii fino los ninos , y las per-fonas flacas, como nos lo dize la Letra ; U M-j NON TIMENDJE. U M- EMPRESAS MORALES. jji. S U S- &. SKUNDA PARTB, SUSTINE, ET ABSTINE. LA templan§a es una virtud, que inclina a loshombresavivir, fegunrazon, yaffies muyneceflkia, porque continuamente es menefterre-fiftir con ella a los proprios guftos ._, y apetitos , ycomo todo lo que es (uftentar la vi-dahumana, dagufto, y contento, es menefterandarde continuo muy recatados , paraque eftosguftos, y deleites no excedan y ni paflen los limitesde la razon*• el que efto hiziere fera verdaderamen-te templado: lo que fe da a entender por efta Em-preia dei Toro^con la guirnalda de la Cabraygo^quedizen, que le amanfa 9 y haze perder el celo : y affifignificaron los Antiguos por efta Emprefa la Tem-planga^conla Letra: Svstine, et abstine. JEnloquefe nosenfena, que para refiftir, y fufrir elimpetu de los apetitos, y deleites, es menefter ab-ftenernos, de los que licitamente podemos ufar,-para que con la fuerga , que con efto fe toma, fcpueda refiftir a los guftos y y apetitos defordenados,y no licitos. s u s-
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