. Octoginta emblemata moralia nova, e sacris literis petita, formandis ad veram pietatem accommodata, & elegantibus picturis aeri incisis repraesentata . it z^^ EMBLEMA @o^n bitm x>mh$ ^totl Dcr jm cimti (Stcin6ictc/4>Dcr fo cr ihnbitta umb citicn Jifc^/6cr i^m cinc (S cfelangc f)iccc^ SSKa^^.?. p j o ^ ^op i|? t>a 5)?cnf(i)/bccf) ean cr md&t/ ©cinm jfvint) wa^ bofcf^ reicf)cn:€^c j^m Da^ ^crij im ici^acrbridftr/ ©of (tpm an vn^ t)Cp3lcicl&cn. Ya-il homme dentre vous, auquel ii fon fils dermande du pain qui luy donne une pierre : ou{il luy demande du poifTon quil luy donneutiSerpent?M
. Octoginta emblemata moralia nova, e sacris literis petita, formandis ad veram pietatem accommodata, & elegantibus picturis aeri incisis repraesentata . it z^^ EMBLEMA @o^n bitm x>mh$ ^totl Dcr jm cimti (Stcin6ictc/4>Dcr fo cr ihnbitta umb citicn Jifc^/6cr i^m cinc (S cfelangc f)iccc^ SSKa^^.?. p j o ^ ^op i|? t>a 5)?cnf(i)/bccf) ean cr md&t/ ©cinm jfvint) wa^ bofcf^ reicf)cn:€^c j^m Da^ ^crij im ici^acrbridftr/ ©of (tpm an vn^ t)Cp3lcicl&cn. Ya-il homme dentre vous, auquel ii fon fils dermande du pain qui luy donne une pierre : ou{il luy demande du poifTon quil luy donneutiSerpent?Macth La tnere a fon enfant ne donneTour pain la pierre, ne pour poijfonVn ferpent: ainfi en fa maifon,Bieti rien ne fatt qui naitfin bonne. Chi etravoi huomo,aIqualeilfigliodimandandopane gU dia vna pietra , 6 vn pefce , e gli diavna bilcia? I4 matre alfiglio mai non daTietra per pan ,ferpe per pefce:Cop da dtvina bontaMalo perfuoi mai non efce. MORALE LX. 2t?7 Quis ex vobisHomg, quem C\ petierit filius fuuspanem nunquidlapidcm porriget ei ? MAIOR LEX AMOR BST S I B i^StoYge in nohis^motaque calefcimus illi,fro fane n Ufidm non det Amica manm^ i4o EMBLEMA Qm$ trcifcn ^am($ lcfyc flcufl i)a§cr tric cirt^lut^lmb tt?ic cm IctcnDiac^ucIlc / &prac^ ,(5. ©c^ n)crfm SK(inn£? i<5^ fTeuf! fd^on ta^cr/ ^nb madbt ^cn(icf)c £lucUm:3|! Hmanb bcr QKclp^cit bc^c^r/ 3)?up {id) m i^m (jcfclUn, La cognoiflance du Sagc abonde comme uticieluge,& fon confeil comme une pure fon-taine de ^» Le fage eH comme unefontaineyOui fes eaux ejpand richement:Oui cerche do^rine non vaineiA luj fadreffe promptement. Come vn diluvio abonda la cognizione delfapiente,e il fuoconfiglioecomeynfoncedi vita. ^ t)il Sabio Vinflruttion e com vn fonte chiaro^Che deUefue aque le terrintorno infrefca:A lui accorre ilfuo configlio ha caroChi vuol che la vitafelicc U riefca, Scientia MORALE LXI. 241 Scientia fapiends tanquam inundatioabundabit,& confilium illius ficu t fons vitae p
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