Le Kantisme et ses erreurs . éalisme quenos représentations sensibles attestent la pré-sence des objets, qui les suscitent ( § 4, 11 ).Deux ans après lapparition delà Critique de laRaison pure, il part en guerre contre Descarteset Berkeley et soutient quil ne lui est jamaisvenu à lesprit de mettre en doute lexistence:^des choses. Quand dans la suite Fichfe essaya externe puisque, daprès Kant, la substantialité est une formçmentale toute subjective, qui ne passe pas dans la réalité exter-ne. Dans les chap. 2-3, Hartmann discute les efforts redoublés,mais malheureux, de Kant pour trouver en part


Le Kantisme et ses erreurs . éalisme quenos représentations sensibles attestent la pré-sence des objets, qui les suscitent ( § 4, 11 ).Deux ans après lapparition delà Critique de laRaison pure, il part en guerre contre Descarteset Berkeley et soutient quil ne lui est jamaisvenu à lesprit de mettre en doute lexistence:^des choses. Quand dans la suite Fichfe essaya externe puisque, daprès Kant, la substantialité est une formçmentale toute subjective, qui ne passe pas dans la réalité exter-ne. Dans les chap. 2-3, Hartmann discute les efforts redoublés,mais malheureux, de Kant pour trouver en partant de Tobjetou du sujet transcendantal une réalité externe quelconque. ,Dans le À, il reconnaît dans la VatisalUé dunique pfl«sage->« possible, bien que seulement indiqué par Kant, contradic-« toirement avec son propre système, entre limmanent et le« transcendant, les deux mondes de la Kant eut« le malheur de la méconnaître et de la négliger. t> Telle estlopinion de wr--r^--f-fc.,. .^^^&,.:^?.i?i&l2a£^ ?.?rsi^eAsC^ -i-^ - >-^-^--- r- -«V ^ •—*•?( CH. XIi: 4xÉNlGME~DES NOUMÈNES 271 de supprimer entièrement ia chose^n sôt, afindassurer lentière unité de son système, Kant( 1799) déclara que la CriTique doit sentendrenon dans le sens deBeck ou de Fichte, mais^ la lettre. nr^yntient que les noumènes, considéréscomme une réaliti,_sonmçore- étrangers à la ainsi. Jvant parle duntJiliûS£_en_ioUûmmetM-ai >^ de-nos intuitions4^4-Q ) ; -vr:iêpi as»;


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