. Idea de vn principe politico christiano : representada en cien empressas . íe^traddtur^utqi^c adtexto de honra,Y fauor pudieííen remediar el ex- ^í^ndeifua^ de las riquezas,poniendolas enocafiódóde >^^ hccreditateiperíé coníumieüenen íeruicio del Principe,ydel bié ^cnUnt,publico. Pero ya ha crecido tato la vanidad de los -^^ ^que no es meneíVer valerfe dellas, porque ^3 Dices oltm fa*los mas poderofos viucn mas trabajados con deu rnili^, noblUít, autdas,y necefsidadesjfin que aya fuílancia para exe- claritudtne infig^cutarpeníamientos altiuos,y atreueríe a n
. Idea de vn principe politico christiano : representada en cien empressas . íe^traddtur^utqi^c adtexto de honra,Y fauor pudieííen remediar el ex- ^í^ndeifua^ de las riquezas,poniendolas enocafiódóde >^^ hccreditateiperíé coníumieüenen íeruicio del Principe,ydel bié ^cnUnt,publico. Pero ya ha crecido tato la vanidad de los -^^ ^que no es meneíVer valerfe dellas, porque ^3 Dices oltm fa*los mas poderofos viucn mas trabajados con deu rnili^, noblUít, autdas,y necefsidadesjfin que aya fuílancia para exe- claritudtne infig^cutarpeníamientos altiuos,y atreueríe a noueda ncs^fludio queriendo los hombres íer con la magnifi centixproUbebait-cencia mas de lo q pueden,vienen a fer menos de ^i^ que fon,y a exthiguirfe las familias nobles; 13 ^.afwaLfuera de que íi bien las machas riquezas Ion peli- 14 Sed cum ex prLgrofas,tambien lo es la eftrema necefsidad, mc^rijs aliquidbonxporque obliga a noueda- dijsiparunt, hi res des. 14 nouas molíufitur» AYÍ,Ub^ IX. G4 A mu* 104 EMPRESSAS,. 1 Non cefebat caueníre culj^i-i íw-ferlum q!{h)o?J meiioreffttijs qnibus a FiHtergoVoiniñus I o fue, &nom^ ciusdhndgatum ejtlnomni £crra. Muchos dio la virtud el imperio^apocosla_ malicia. En cílos fue el cetro vfurpacio violéta,y peligroía,en aquellos titulo juila, y polfeffion durable. Por íccrcta fuerca de fu hcrmofuraobliga la virtud a que la veneren. Los elementosíe rinden al gouierno del cielo por íli perfeccióny nobleza,y los pueblos bufcaron al mas jufto , ymas cabal para entregarle la íuprema ello a Cyro no le p^xecia merecedor del im-pcrio,el que no era mejor que codos, i Los-vafFa -líos rcueiencian mas al PrincÍDe,enquien le aue-tajan las parres,y calidades del animo. Qu?.nrofiíeren efcas mayorcs,mr:yor leraci reí peto, y cí-timacion,juzgádo que Dios le es propic i o,y patckularcuydadole arsiíle,y difpcne íiígo-uicrrio. Efto hizo gíorioíb cor todo e
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