Revue de l'art chrétien . x inopportuns; mais, sous le rapporticonographique et chrétien, tout devientconvenable et naturel si lon considère quelAgneau est le symbole de limmolationdont il a donné lexemple, et que Jésusest en somme le premier martyr avantS. Etienne. Lintention peut ne pas pa-raître manifeste, parce quil y a, à côtédelle, la volonté évidente et légitime dac-corder un honneur spécial au patron deléglise : elle nen existe pas moins, et onsen convainc en considérant le portail de Chartres. Là-bas, plus tard, et sans queléglise fût dédiée à S. Etienne, lartistereproduisit la même d
Revue de l'art chrétien . x inopportuns; mais, sous le rapporticonographique et chrétien, tout devientconvenable et naturel si lon considère quelAgneau est le symbole de limmolationdont il a donné lexemple, et que Jésusest en somme le premier martyr avantS. Etienne. Lintention peut ne pas pa-raître manifeste, parce quil y a, à côtédelle, la volonté évidente et légitime dac-corder un honneur spécial au patron deléglise : elle nen existe pas moins, et onsen convainc en considérant le portail de Chartres. Là-bas, plus tard, et sans queléglise fût dédiée à S. Etienne, lartistereproduisit la même donnée symbolique dela manière la plus grandiose, et avec toutesles améliorations que comportait le progrèsaccompli dans lart chrétien durant centannées, entre le milieu du XII siècle et lemilieu du XI Ile, cest-à-dire à une époque,et dans une école de science et desthétismedont le génie et le talent avaient desémules mais ne se reconnaissaient pas demaître. L. Eug. Lefèvre (dÉtampes).. ^r X^*U A^^ A^V?^ A^rk iMn i.^^ A^Vl* X^* A^X X^^ A%A A^VU A^VlvC A^^ A^X ^ [iiiiiir){iii-iiiiiîiiiiiixiiiiriixtiiiiiiTiTiiiiixiii_riTiiiiiiiiigiiiiiiixiiiiiiïiïïiiriniirmiximniiniiïiiTiiiii-ciiiiiimmii Lmiii : g ?«
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