. . yencompania los unos de los otros, entendiendo, queel hombre era animal fociable, y amigo de compa-nia; y de aqui vinieron a dezir y que el hombre,que no forjado, fino por fu naturaleza, aborreceAriji, la compania de los hombres , que el cal £)ios t o y peor que beftia , dando a entender,que el que olvidado de las cofas de la tierra, paramejorcofctemplarlas cofas fobrenaturales t guftade la foledad , aprovechandofe bien della, que elque efto haze, fe puede llamar divino, pues tal eila vida, que haze j y por el contrario
. . yencompania los unos de los otros, entendiendo, queel hombre era animal fociable, y amigo de compa-nia; y de aqui vinieron a dezir y que el hombre,que no forjado, fino por fu naturaleza, aborreceAriji, la compania de los hombres , que el cal £)ios t o y peor que beftia , dando a entender,que el que olvidado de las cofas de la tierra, paramejorcofctemplarlas cofas fobrenaturales t guftade la foledad , aprovechandofe bien della, que elque efto haze, fe puede llamar divino, pues tal eila vida, que haze j y por el contrario el que no (eaprovechare defta foledad, fino para vivir libre,fenfualmente, defte con razon fe puede dezir,que es peor que beftia. El que quifiere dar a enten-der, que no quiere ufar defta manera de foledad,ayudarfe ha defta Emprefa de la Muela,con la LetradeSalomon. Ve soli. Pues afli como una Mue-la es fin provecho fin otra, que le haga compania,paramoler-, affi es de haver laftima, a quien vivefincompafiia, queleaprovcche, yayude. V E EMPRESAS MORALES, u». Hh volup-; *3o SEGUNDA PARTE,VQLUPTATIS PRiECIPITIUM. NO ay beftia tan crucl, ni fiera tan indomi-ta , como es el hombre , que a rienda fueltafigue la ley de fus apetitos, corriendo por efte ca-mino defenfrenadamente •, pues es cofa cierta, quccl queaffi fedexaredefpenar, fino fuerepormuyparticular ayuda, yfavorde Dios, no pararaha-fta llegar al profundo : porque affi como la bo-la, deipues de hechada por un delpenadero, feraimpoffible hazerla parar, cl que la hecho, por fernaturaleza de lo grave, yr a bufcar fu centro^ dela mifma manera , arrojandofe el hombre, a fe-guir el camino de fus apetitos , es le tan facil anueftra natiiraleza depravada , el correfr por el,que fi no fuere focorrido con particularayuda deDios, a el no ie es poffible parar haftallegar alprofundo del infierno, que es lo que efta Empre-fa de la boia , y el defpenadero nos enfefia, conla Letra. Volvptatis pr^ tal es el camino de nueftr
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