. Les Choéphores d'Eschyle. Les Eumenides d'Eschyle. L'ours et la lune. Dr sont deux petites portes, étroites ethautes, de chaque côté de la grande, ouvertes, paroù se font les mouvements de la maison. E — est la première scène. F -— est la fosse, ou trou rectangulaire, ménagé enavant de la première scène, qui représente le Tom-beau dAgamemnon. Au moment de lIncantation,une très mince fumée bleue comme produite parla combustion dune baguette dencens sen échappe. LE CHŒUR Principale difficulté de la représentation des dramesantiques tels quils furent écrits. Ecartons tout dabordet sans discussi
. Les Choéphores d'Eschyle. Les Eumenides d'Eschyle. L'ours et la lune. Dr sont deux petites portes, étroites ethautes, de chaque côté de la grande, ouvertes, paroù se font les mouvements de la maison. E — est la première scène. F -— est la fosse, ou trou rectangulaire, ménagé enavant de la première scène, qui représente le Tom-beau dAgamemnon. Au moment de lIncantation,une très mince fumée bleue comme produite parla combustion dune baguette dencens sen échappe. LE CHŒUR Principale difficulté de la représentation des dramesantiques tels quils furent écrits. Ecartons tout dabordet sans discussion la théorie scolaire des filesdhommes ou de femmes manœuvrant à la queue-leu-leu suivant les indications de la strophe ou delanti-strophe autour de je ne sais quel autel appeléthymélé, en psalmodiant à lunisson de la poésie lyrique. Je définis le Chœur cette assistance multiple depersonnes sans traits par qui lActeur principal duDrame est entouré, chargée de fournir une réponseet une résonance à chacun des éclats de sa person-. LES CHOÉPHORES 61 nalité et à chacun des mouvements de sa passion : àquoi il sappuie et se réfère, en tant que témoins offi-ciels et porte-parole délégués par le public, dans undéguisement approprié à la fiction. Cette conception rapproche beaucoup le Chœurantique de celui de notre liturgie, suivant que lonen voit encore linstallation dans les vieilles églisesde Rome. Entre lOfficiant et le groupe chargé dereprésenter les fidèles avait lieu ce dialogue dont lan-tique Introït du Premier Dimanche de lAvent nousdonne un exemple. Dans 1 « AGAMEMNON » jinstallerais carrémentles Vieillards du Chœur, comme nos chantres, et à peuprès dans le même lourd appareil, avec la chape etle bâton, chacun établi devant son pupitre et lisant sapartie, face à la Porte redoutable par où un acteuraprès lautre émerge de la nuit. Onze choristes seraientdes Vieillards, et le douzième serait un entant qui,pa
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