. Iconologia . gine fi aggiunge » come abbiamo det-to , il Sole > fui rifletto che quale appunto Etto la Terra , ferve la Noto-mìa ad illuftrare la mente di quei ciechi maligni Spiriti , che al Cafo at-tribuirono , ciò che Eterna incomprenfibil Provvidenza Divina difpofe nellaformazione dei Corpi animati. Bellittimo mi fembra, e al noftro propofitoilSonetto di Michele Brugueres f che Aimo bene il qui rapportare .Fidi / Vom come nafce, e Chi foflieneDel freddo Cranio il neceffario ardore ■>Donde i nervi ramoft ufcendo fuoreSon delle membra mie falde catene .Fidi per quali flrade il Sangue
. Iconologia . gine fi aggiunge » come abbiamo det-to , il Sole > fui rifletto che quale appunto Etto la Terra , ferve la Noto-mìa ad illuftrare la mente di quei ciechi maligni Spiriti , che al Cafo at-tribuirono , ciò che Eterna incomprenfibil Provvidenza Divina difpofe nellaformazione dei Corpi animati. Bellittimo mi fembra, e al noftro propofitoilSonetto di Michele Brugueres f che Aimo bene il qui rapportare .Fidi / Vom come nafce, e Chi foflieneDel freddo Cranio il neceffario ardore ■>Donde i nervi ramoft ufcendo fuoreSon delle membra mie falde catene .Fidi per quali flrade il Sangue vieneIsella Fucina a ribollir del Cuore *E per l linerie il confervato umoreCon perpetuo girar torni alle Vene .Vidi pronto a nutrir Chilo vitale,E come prenda un fonnacchiofo oblìoIn sì bella pngion l *• Donzella graziofiffima . Avrà il volto coperto con un finimmo e tra-fparente velo . Avrà il veftimento chiaro e lucente } a gli omeriun paro di ali, e nella cima del capo una Stella . Benché 1 Anima , come fi dice da* Teologi * fia Sofìanza incorporeae immortale, fi rapprefenta nondimeno in quel miglior modo che 1 Uomolegato a quei fenfi corporei con limmaginazione , la può comprendere , enon altrimenti, che fi foglia rapprefentare Iddio » e gli Angeli ; ancorchéfiano pure Softanze incorporee. Si dipinge Donzella graziofiffima, per effer fatta dal Creatore, che è fon-te di ogni bellezza , e perfezione a fua fimilitudine . Se le fa velato il vifo per denotare, che Ella è, come dice S. Ago-ftino nel lib. de definit. ^inim. ; foitanza invifibile a gli occhi Umani, e for-ma foihinziale del Corpo, nel quale Ella non è evidente , falvo che percerte azioni efteriori fi comprende . II Veitimento chiaro e lucente è per denotare la purità , e perfezionedella fua effenza. Se le pone
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