. La doctrine des moevrs, tiree de la philosophie des stoiques, representee en cent tableavx et expliqvee en cent discovrs pour l'instruction de la ieunesse . CeJJe de te ronger de foins ambitieux;Foule aux pieds les grandeurs quen vain tu tepropofès,Vy pauure ; mais contant. Ceux la fontprefque DieuxQtu nont befoin daucunes chofes. LA DOCTRINE DES EXPLICATION BV TRENTE-CINQVlESME TAlSLEAr. Ostre fçauant Deflïgnateur emprunte du ma-lheur de quelque vertu foible , linftruction quilnous veut donner ; & tirant de la perte dvn par-ticulier , vn aduertifTement capable den fauuerbeaucoup, n


. La doctrine des moevrs, tiree de la philosophie des stoiques, representee en cent tableavx et expliqvee en cent discovrs pour l'instruction de la ieunesse . CeJJe de te ronger de foins ambitieux;Foule aux pieds les grandeurs quen vain tu tepropofès,Vy pauure ; mais contant. Ceux la fontprefque DieuxQtu nont befoin daucunes chofes. LA DOCTRINE DES EXPLICATION BV TRENTE-CINQVlESME TAlSLEAr. Ostre fçauant Deflïgnateur emprunte du ma-lheur de quelque vertu foible , linftruction quilnous veut donner ; & tirant de la perte dvn par-ticulier , vn aduertifTement capable den fauuerbeaucoup, nous veut faire cognoiftre que nous nefaifonspasfifouuant naufrage par les grandes tem-peftes qui trompent noftre conduite , que par li-gnorance , auec laquelle nous nous embarquonsfur vne mer qui nous eft inconué. Les apparances du calme nous oftent lacrainte de lorage y & comme au commencement elle nous a rendu té-méraires, à la fin elle nous rend impuiflans & timides. Le miferable quevous voyez enfeuely tout viuant dans fon ordure, ne seft pas représen-té en faifant la defbauche, les incommoditez dont elle eft fuiuie. Il naiugé du vin que par le gouft ; & na penfé ny a la force ny a la mali-gnité de fes fumées. Aufli la tefte fait à bon droit, la penitance de fapropre faute ; & pour nauoir pas donné de bons confei


Size: 1575px × 1587px
Photo credit: © Reading Room 2020 / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No

Keywords: ., bookcentury1600, bookdecade1640, booksubjectethics, bookyear1646