. Les moines d'Orient antérieurs au Concile de Chalcédoine (451). it peur de se singulariseren se chargeant de fer, portait pendant ses prières nocturnes et le 1. Rufin, Hiil. mon., vu, P. L., XXI, 419. 2. S. Basile, cp. 45, cl. 1, P. G., XXXll, 366. S. Grég. Naz., Poema ad Hellcnium,P. G., XXXVll, 14^5. 3. Pallade, cxiii, 1213,. 4. Id., ciH, 1207. 5. Thécdoret, Relig. hisl., xxiii, P. G., LXXXII, 1455. 6. Id., XXI, 1435. 7. , 111, 1338. 8. Kl., XV, 1415. 9. li., IV, XI, 1350, 1394. 10. Id., IV, X, 1343-1346, 1350. M. IL, XXVI, 1467-1471. Evagrc, Hist. eccles., 1. 1, ij, P. C^, LXXXVl, 245
. Les moines d'Orient antérieurs au Concile de Chalcédoine (451). it peur de se singulariseren se chargeant de fer, portait pendant ses prières nocturnes et le 1. Rufin, Hiil. mon., vu, P. L., XXI, 419. 2. S. Basile, cp. 45, cl. 1, P. G., XXXll, 366. S. Grég. Naz., Poema ad Hellcnium,P. G., XXXVll, 14^5. 3. Pallade, cxiii, 1213,. 4. Id., ciH, 1207. 5. Thécdoret, Relig. hisl., xxiii, P. G., LXXXII, 1455. 6. Id., XXI, 1435. 7. , 111, 1338. 8. Kl., XV, 1415. 9. li., IV, XI, 1350, 1394. 10. Id., IV, X, 1343-1346, 1350. M. IL, XXVI, 1467-1471. Evagrc, Hist. eccles., 1. 1, ij, P. C^, LXXXVl, 2458- 2459- AUSTERITES MONASTIQUES 499 jour, quand personne ne le voyait, une grosse racine de chêne queThéodoret eut bien de la peine à soulever •. Les femmes elles-mêmes ne reculèrent pas devant cette mortifi-cation. Lauteur de \Histoire religieuse cite les deux recluses deBerbé Marana et Cyra. 11 obtint avec peine quelles déchargeassentleur fardeau durant une visite quil leur fit. 1. Théodoret, Relig. hist.,x\iv, 1460-1463, 2. Id., xxix, CHAPITRE XXIII Le merveilleux dans la vie des moines orientaux Les manifestations merveilleuses de la vie surnaturelle dans lesâmes se sont rarement montrées aussi variées et aussi nom-breuses que pendant la première période de lhistoire , en Orient, on ne les trouve nulle part aussi multipliées quesur les bords du Nil. Miracles de toutes sortes, visions, phéno-mènes extraordinaires, abondent sous la plume des écrivains quiont transmis à la postérité le souvenir des actions des premiersmoines. Il est même évident que ce genre de faits attirait plus quetout autre leur attention. Les lecteurs en étaient particulièrementavides. Tout ce qui avait lapparence du surnaturel ou de lextraordi-naire avait, depuis des siècles, le privilège de plaire à limagina-tion des habitants de lEgypte. Ils croyaient à lexistence sur terredêtres merveilleux, moitié hommes, moitié bêtes. Ils faisaient àch
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