. Histoire de l'Académie royale des inscriptions et belles lettres, depuis son establissement jusqu'à présent : Avec les Mémoires de littérature tirez des registres de cette Académie depuis son renouvellement jusqu'en 1710. a divinité pour objet,ainfi que la tour de Bélus; & cette deflination efl encore unepreuve de leur commune origine. M. le comte de Caylus touche ici, en paffant, la conformitéde plufieurs ufàges entre lancienne Egypte dune part, les Indes& la Chine de lautre. Les Indiens, félon Diodore, obligeoientles enfans de fuivre la profefTion de leurs pères; la fête deslampes en Egypt


. Histoire de l'Académie royale des inscriptions et belles lettres, depuis son establissement jusqu'à présent : Avec les Mémoires de littérature tirez des registres de cette Académie depuis son renouvellement jusqu'en 1710. a divinité pour objet,ainfi que la tour de Bélus; & cette deflination efl encore unepreuve de leur commune origine. M. le comte de Caylus touche ici, en paffant, la conformitéde plufieurs ufàges entre lancienne Egypte dune part, les Indes& la Chine de lautre. Les Indiens, félon Diodore, obligeoientles enfans de fuivre la profefTion de leurs pères; la fête deslampes en Egypte, décrite par Hérodote dans fon fécond livre,reffèmble fi parfaitement à celle des lanternes, établie à laChine depuis un temps immémorial, que la defcription de lapremière peut fèrvir à la féconde: la muraille de cent cinquanteftades, que Séfbftris fit conflruire pour fermer lEgypte ducôté de lorient, félon Diodore, doit avoir donné aux Chinoislidée de leur grande muraille. On retrouve dans lInde des pyramides ; ces bâtimenscaraélérifênt lEgypte, & on ne peut en difputer linventionaux Égyptiens : M. le comte de Caylus préfente ici une Hiét- Tome XXXI. p. PinncÂe II. i


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