Gruppierungsversuche im Bereiche des ältesten Holzschnittes . frei gebliebene Raum mit schwarzer Parbe ausgemalt ist, dürftewohl ebenfalls zugunsten der Annahme des gleichen Ursprungessprechen, vorausgesetzt, daß die Bemalung ursprünglich und nichtspätere Zutat ist. In diesem Zusammenhange erscheint es am zweckmäßigstengleich noch vier weitere Blätter des Münchener Kabhietts zu er-wähnen, nämlich die zu einem Gruppenbilde vereinigten Heiligen 1 A. a. O., S. 29. 2 A. a. O., S. 140. — 8 — Johannes d. T., Johannes d. Ev., Sebastian und Antonius sowiezwei Darstellungen der h. Dorothea und ein Mart
Gruppierungsversuche im Bereiche des ältesten Holzschnittes . frei gebliebene Raum mit schwarzer Parbe ausgemalt ist, dürftewohl ebenfalls zugunsten der Annahme des gleichen Ursprungessprechen, vorausgesetzt, daß die Bemalung ursprünglich und nichtspätere Zutat ist. In diesem Zusammenhange erscheint es am zweckmäßigstengleich noch vier weitere Blätter des Münchener Kabhietts zu er-wähnen, nämlich die zu einem Gruppenbilde vereinigten Heiligen 1 A. a. O., S. 29. 2 A. a. O., S. 140. — 8 — Johannes d. T., Johannes d. Ev., Sebastian und Antonius sowiezwei Darstellungen der h. Dorothea und ein Martyrium desh. Sebastian. Der Holzschnitt mit den vier Heiligen^ (Sehr. 1771)bringt — von der gleichen Stilrichtung im allgemeinen abgesehen— in sämtlichen Köpfen eine Wiederholung jenes starkknochigenTypus, der uns schon bei den Jüngern Christi in der Oelbergs-szene aufgefallen ist; dazu kommt noch die unverkennbare Ver-wandtschaft der Gesichter des Evangelisten Johannes und derMaria auf dem Verkündigungsbilde (Sehr. 51, s. Abb. 2 u. 3)..
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