Étrusques -- Rome . i^ Spalato (Split). Palais de Dioclétien. Plan. longtemps avant que le christianisme ait exercé une influence déter-minante sur la civilisation et la religion. Elle nest pas autre chosequun processus complexe dans lequel le christianisme apparaittout dabord comme un fait isolé, puis comme un facteur décisif. VIII Ruines des thermes impériaux de Trêves. Caldarium de joo ap. 128. Le Palais de Dioclétien a la forme dun trapèze quasi-isocèle(Fig. 19). Cest, somme toute, la monumentalisation dun campromain avec ses grandes portes sur chacun des trois côtés (le cô
Étrusques -- Rome . i^ Spalato (Split). Palais de Dioclétien. Plan. longtemps avant que le christianisme ait exercé une influence déter-minante sur la civilisation et la religion. Elle nest pas autre chosequun processus complexe dans lequel le christianisme apparaittout dabord comme un fait isolé, puis comme un facteur décisif. VIII Ruines des thermes impériaux de Trêves. Caldarium de joo ap. 128. Le Palais de Dioclétien a la forme dun trapèze quasi-isocèle(Fig. 19). Cest, somme toute, la monumentalisation dun campromain avec ses grandes portes sur chacun des trois côtés (le côtésud, privé de portes, était orienté vers la mer). Les artères prin-cipales, le cardo et le decumanus, se coupaient au centre de cecamp. Les angles et les portes ainsi que les espaces intermédiairesétaient défendus par des tours. Nul doute que ce palais ne don-nait à lextérieur limpression dune forteresse. Ce palais a de commun avec les thermes de Dioclétien à Rome,une muraille aveugle animée par des saillies réparties à inter-valles réguliers. Dans la muraille sud, laspect de forteresse sesteffacé; lédifice prend des allures solennelles. Les tours sont ab-sentes. Au-dessus dune simple muraille et sur tout son pourtourcircule une galerie couverte qui ouvre sur le dehors. Cest unesorte de salle de pas-perdus derrière laquelle sétendaient lesappartements de lEmpereur et de sa fami
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