. Les seins dans l'histoire . Fis. 72. Des scènes analogues ont été traitées par les artistes : rappe-lons cette « dame Anconitaine » qui, en 1774-, au siège dAncone,par Barberousse, offre son lait à un soldat mourant de faim (1) :Tc-pisode dune Américaine (fig. 37) et le trait de dévouement decette jeune indienne, qui sauva la vie défaillante de don Barthé-lemi de Las Casas, évèque de Ghiapa, en lui donnant le connaissons le tableau consacré par Hersent à ce fait histo-rique (2) ; le sculpteur Blanco sen est aussi inspiré dans ungroupe en terre cuite du plus gracieux effet (fig. 71)
. Les seins dans l'histoire . Fis. 72. Des scènes analogues ont été traitées par les artistes : rappe-lons cette « dame Anconitaine » qui, en 1774-, au siège dAncone,par Barberousse, offre son lait à un soldat mourant de faim (1) :Tc-pisode dune Américaine (fig. 37) et le trait de dévouement decette jeune indienne, qui sauva la vie défaillante de don Barthé-lemi de Las Casas, évèque de Ghiapa, en lui donnant le connaissons le tableau consacré par Hersent à ce fait histo-rique (2) ; le sculpteur Blanco sen est aussi inspiré dans ungroupe en terre cuite du plus gracieux effet (fig. 71). Donnons enfinle fac-similé de la gravure japonaise, en couleur, de Kuniyoshi (1) Page h±. (2) Anecd. hisL, p. 60. fij 33. 112 LES SKINS ItANS L HISTOIKK (fig. 72), runc des 24 planches de la suite de rhisloirc deM Tow « allaitant sa belle-mère qui ne peut plus manger niviande ni légumes : elle partage son lait avec son bébé », ditlinscription placée dans un coin de la Fij. 7:1. Une gravure dAugustin Le Grand (fig. 73) eut un succèsimmense, durant lépidémie de lactomanie qui sévit, en France,au xviii siècle : cétait lépoque de Rousseau. Le philoso-phe de Genève offre une rose à la mère qui accomplit sa bas de lestampe, on lit cette légende : « Jean-Jacques Rous- FAITS LK(i i:m)ai i{i:s i: r h isioiuorKS 143 seau ou riiomme de la Nature, Il rendit les mères à leurs devoirset les enfants au bonheur. » Touchants exemples qui seront bien-tôt oubliés. Lemotif pruicipaldu tombeau de Jean-Jacques à Erme-nonville (fig. 74), représente une Charitr, avec un enfant à lamamelle, et les mères reconnaissantes venant offrir des présents àune Diane dEphèse ou une Nature multimammée ; le sacré etle profane réunis sous les auspices de « lhomme de la Nature ». De
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