. L'art chrétien primitif. e réveillent au delàdu tombeau dans le verger céleste. Enfin, il est un symbolisme, celui de lagneau, queles fabricants de sarcophages développèrent , jusquau iv® siècle, avait été limage des fidèles,soit quils fissent cortège au bon Pasteur, soit que, sauvésdéjà, ils goûtassent les délices du paradis. A partir de lapaix de lÉglise, on commença de représenter VAgnus Dei,cest-à-dire le Christ, sous la figure dun agneau, caractérisépar le nimbe, le monogramme ou la croix et debout sur lamontagne du paradis terrestre, doù les quatre fleuvessécoulent. C
. L'art chrétien primitif. e réveillent au delàdu tombeau dans le verger céleste. Enfin, il est un symbolisme, celui de lagneau, queles fabricants de sarcophages développèrent , jusquau iv® siècle, avait été limage des fidèles,soit quils fissent cortège au bon Pasteur, soit que, sauvésdéjà, ils goûtassent les délices du paradis. A partir de lapaix de lÉglise, on commença de représenter VAgnus Dei,cest-à-dire le Christ, sous la figure dun agneau, caractérisépar le nimbe, le monogramme ou la croix et debout sur lamontagne du paradis terrestre, doù les quatre fleuvessécoulent. Ceci était fait à limitation des mosaïques et serencontre surtout à Ravenue (pi. LXIV, 3). De même, lagneau figura les apôtres (pi. XVII,5). Parmi lesbrebis du bon Pasteur, les apôtres nétaient-ils pas les brebispar excellence, les « brebis envoyées au milieu des loups »(Matth., X, 16)? On alla plus loin dans le sens du symbo- 1. Kaufmann, Manuel, fig. 109. 2. Ibid., fig. 108. Planche 1-2-3. Sarcophages du iv^ siècle, à composition serrée en un oudeux bandeaux, au Musée du Latran (phot. Anderson). SCÈNES BIBLIQUES 153 lisme : pour remplir les écoinçons du bandeau inférieur dansle sarcophage de Junius Bassus, le sculpteur osa représenterles miracles de Moïse et du Christ opérés par un symbolique guide des agneaux nageant derrièrelui (passage de la mer Rouge) ^ ; il frappe de la verge le rocherdoù Teau jaillit; il multiplie les pains; il pose la patte sur latête dun agneau plongé dans leau (baptême du Christ) ;il reçoit les tables de la Loi; du bout de la verge quil tientavec la patte, il ressuscite Lazare. Ne cherchons là nul raffinement, nulle profondeur : cenest quune fantaisie poétique, un jeu desprit inspiré parla piété. Du moins en ressort-il que lesprit symbolique, sifamilier aux peintres des catacombes, navait pas encoreperdu son empire sur un maître tout attaché au genre nou-veau des composi
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