. Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall'antichità, & di propria inuentione, . iamata k/jskotita^ che vuol dire velata digiallo,fi come nota Eufta-chio Commentatore dHómero nel dellodiffea,&: Virgilio ne i fuoiEpigrammi dice : .Aurora Oceanum croceo velaminc fulgens liquiuEt Ouidio nel $. lib. de arte amandi nota il colore incarnato,dicendo. J^ec cepbalm rofta prada pudenda Dece .Et il medefimo Euftachio nel luogo fopradetto dice, che ella va in fui ca-nali© Pegafeo, per la velocità, & perche laurora è molto amica de i poe-ti, & deità gli {piriti à capricci ingegn
. Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall'antichità, & di propria inuentione, . iamata k/jskotita^ che vuol dire velata digiallo,fi come nota Eufta-chio Commentatore dHómero nel dellodiffea,&: Virgilio ne i fuoiEpigrammi dice : .Aurora Oceanum croceo velaminc fulgens liquiuEt Ouidio nel $. lib. de arte amandi nota il colore incarnato,dicendo. J^ec cepbalm rofta prada pudenda Dece .Et il medefimo Euftachio nel luogo fopradetto dice, che ella va in fui ca-nali© Pegafeo, per la velocità, & perche laurora è molto amica de i poe-ti, & deità gli {piriti à capricci ingegnofì, & ^Aurora. Glouinetta, alata, per la velocità del fuo moto, che tofto fparifee , dicolor incarnato con manto giallo, nel braccio finiftro vn ceftellopieno de varij fiori, & nella fteffa mano tiene vna facella accefa, & con laieitra iparge fiori. jtV TTOB^lTjt, 0 TOTEST^A. VN A Matrona, che fedendo in vna nobil fedia, fia veftita dhabitoricco,& fontuofo fregiato tutto di varie gioie di grande ftima,coa li DI CESARE ^ITA 0 TOTEST*** 3$. la deftra ma^io alzata tenghi due chiaui eleuatcicon la finiftra vn fcettro& da vna banda vi fieno libri, & dallaltra larmi. Si rappcefenta Matrona , perche letà matura ha in fé propriamenteauttorità i onde Cicerone nel libro de Senetftute dice : jipex mttem Se-nzblutis e(ì tiiiftoritas, & poco doppo foggiunge ; Habetfeneftus bonoratapra*fertim tantam aucloritatem, vt ea plurisfìt, quam omnes veluptates, & ciò prin-cipalmente per la prudenza> & molto fapere, che in effe fi ritrouaccen-do la Sacra Scrittura ih Iob al cap. 12;/» anticpm eftfapientia, & in multotemporeprudentia, onde auuiene, che : aàparendum iuitenes, adimperandamfe-net font accomodati, come dice Tlut. in Tot. • C » Si :0 ICONOLOGIA Sipingc fedendo, perche il federe è proprio dePrencipi, e Magi/tratfc, per il qual atto fi inoltra auttoritd, & infieme quiete,e tranquillità dani-mo , percioche le cofe, che ricercano grauità, non fi
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