. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. chastie Et com-mande par aatie, Que chascun hurte belin die. — Vgl. Archaeological Journal I. 3) Lanz. 866: Diu vrowe diu gienc äne huot, Durch daz siu kintlich woltc truoc ein schapellilün, Daz siu mit ir henden vlaht, Von schoencn Ijluomengemäht. — Sal. u. Mor. 1043: Schone meide, minneclich gevar, Sie gingen mit irhoubeten bar, Ir gebende wären smalc Ijovten. 4) Chevaliers as • ij • espees 4291: Et ele ot un ca]iel de llours Pin la tieste kili tenoit Ses cheveus et li avenoit. 5) Wigam. 2701: Von golde reiche harbant. — H. Troj 612: Sie
. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. chastie Et com-mande par aatie, Que chascun hurte belin die. — Vgl. Archaeological Journal I. 3) Lanz. 866: Diu vrowe diu gienc äne huot, Durch daz siu kintlich woltc truoc ein schapellilün, Daz siu mit ir henden vlaht, Von schoencn Ijluomengemäht. — Sal. u. Mor. 1043: Schone meide, minneclich gevar, Sie gingen mit irhoubeten bar, Ir gebende wären smalc Ijovten. 4) Chevaliers as • ij • espees 4291: Et ele ot un ca]iel de llours Pin la tieste kili tenoit Ses cheveus et li avenoit. 5) Wigam. 2701: Von golde reiche harbant. — H. Troj 612: Sie sazte uf einharbant. — S. Oswald 2527: Sie was im üz in allen wol erkant. Wan sie truocein guldhi harbant; Da mit bezeichent si daz, Daz si diu küniginne selbe was. —Daz hajselin ( II, 13) 317: La sin, sez üf den borten stolz; Din sezzen istnoch nicht ze holz; 327: Und truoc der meide schappelin. Durch daz siu ein magtsolte sin. D e r b o r t e i s t der m e g e d e re h t. — Jolante v. Bruder Herman (Pfeifter,. Fig. 55. Federzeiclinung in derBerliner Eueit-IIaudschrift. Schapel. Gebende. 237 teten Schapeln i) (Fig. 57) oder legten ein Gebende an 2). Das Gebendeist wohl der Form nach wesentlich vom Schapel unterschieden3): es gingunter dem Kinn herum (Fig. 58),während das Schapel nur denoberen Theil des Hauptes be-deckte, und musste, wenn manjemanden küssen oder sich zu er-kennen geben^) wollte, erst ge-
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