Ioannis Cameronis Scoto-Britanni Theologi eximij [Ta sozomena], siue Opera partim ab auctore ipso edita, partim post eius obitum vulgata, partim nusquam hactenus publicata, vel è Gallico idiomate nunc primùm in Latinam linguam translataIn unum collecta, & variis indicibus instructa . fi res attentius confideretur,huiusMetaphorceclara funtveftigiain vocabu-lis min dottrin* , & rmodottmr. lam quamele-ganter do&rina cceleftis pluuiae,imbri,&roricompatetur facile quiuis intelligit, feu locumvnde pluit , feu pluuiae vim & vfum multipli-cem,fiueetiam euemum fpeftemus. ConfulaturCanticum Mofis. Sed&d
Ioannis Cameronis Scoto-Britanni Theologi eximij [Ta sozomena], siue Opera partim ab auctore ipso edita, partim post eius obitum vulgata, partim nusquam hactenus publicata, vel è Gallico idiomate nunc primùm in Latinam linguam translataIn unum collecta, & variis indicibus instructa . fi res attentius confideretur,huiusMetaphorceclara funtveftigiain vocabu-lis min dottrin* , & rmodottmr. lam quamele-ganter do&rina cceleftis pluuiae,imbri,&roricompatetur facile quiuis intelligit, feu locumvnde pluit , feu pluuiae vim & vfum multipli-cem,fiueetiam euemum fpeftemus. ConfulaturCanticum Mofis. Sed&dep3rfonis,nonrnododerebus,eadem *•locutiovenuftifsime item vfurpatur: Enimuerb J,/01folent Latini Scriptores eleganter hominis ani-mum vafi afsimilare, cihn vidtt hic ad vittum quaftagitat vfiu,Omnia iamferme mottalibus tjfeparata,Diuitiis homines, & honore & laudtpotentes,Afflutre, atqut bona natorum excellerefama,N« minus effe domi cuiquam,tamen anxia cordaAtque animum infeftkcogt ftruirt querelis:lnteUtxit ibi vitium vas efficereipfum,bmmaque iUius vitio corrumpier intus,Qua coUataforis, & commoda cumque venirent:Partimqued fiuxum^) pertujian^g tffeVt nullapojfet ratione txpltrttr vbquam (videbatt Etiam. AD QV^EST. IN EPIS EtUm Dominus nofter Iefus Chriftus hominismentem vafi fimilem fecit,«««o, inquic, infunditnouum vinum invettrts vtresjie rumpanturi& diffluant,pi «^t/puaw. Et hic opeif pretium eft Metapho-raec6cinnitatemobferuare,non enimideo con- (fertur hominis animus cum vafe quod debeat jretinere vifa,meditata,fedquoddebeateffein- jftat thefauri & pyxidis, vnde audita, di&a, vifa, Imedirata depromantur quando vfus poftulat,Hom? foiw (inquitChriftus) exhomothtfaurocor-difui , &c. Quemadmodum igitur &liquordjj^«er«diciturcumnoncontinetur , fic vafadi- icunturitem difflutre omnibusfere linguis, cum ;non eft Et non eft pr^tereunda vis prf pofitionis >£&>nam «^^^««wvasfiBpeexpedic, vtcumvi-tiorum&earumreru
Size: 1436px × 1740px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookcentury1600, booksubjectcatholicchurch, booksubjecttheology
