L'art de connaître les hommes par la physionomie . ue individu. Jamais lhomme modeste et sensé ne prendra unesemblable attitude, dans quelque cas que ce soit ; et sipar hasard son attention, fortement excitée , lobligeaità lever la tête, comme le D, il ne croisera pourtant pasainsi les bras sur le dos; ce maintien suppose néces-sairement de laffectation et de lostentation, surtoutavec une telle physionomie, qui na rien de désagréable,mais qui nest pas celle dun penseur, ni même celledun homme capable de réfléchir, car cette capacitéseule est déjà une qualité infiniment rare. La dernièrefigure
L'art de connaître les hommes par la physionomie . ue individu. Jamais lhomme modeste et sensé ne prendra unesemblable attitude, dans quelque cas que ce soit ; et sipar hasard son attention, fortement excitée , lobligeaità lever la tête, comme le D, il ne croisera pourtant pasainsi les bras sur le dos; ce maintien suppose néces-sairement de laffectation et de lostentation, surtoutavec une telle physionomie, qui na rien de désagréable,mais qui nest pas celle dun penseur, ni même celledun homme capable de réfléchir, car cette capacitéseule est déjà une qualité infiniment rare. La dernièrefigure appartient aussi à cette classe de gens qui veu- <26 PRINCIPES DE PHYSIOGNOMONIK. lent saccréditer à force de prétentions. En général,on peut dire des personnages indiquées par les lettresC , D, E , quils se donnent des airs ; ou , en dautrestermes, que ce sont des têtes éventées. Plus ces sortesde messieurs sen font accroire, plus nous sommestentés de leur ôter ce quils peuvent avoir de mériteréel. Tome m Fa jY^ DE LA STATURE , DES ATTITUDES , etc, 25 Il y a beaucoup de calme et de modestie dans cetteattitude (n JJô); elle convient parfaitement à cetteespèce de physionomie, qui, sans avoir quelque chosede bien distingué, nest pourtant ni ignoble, ni com-mune. Une droite et saine raison, toute la portiondintelligence qui est compatible avec la médiocrité dutalent, des vertus domestiques; lamour de la paix,du travail, de lordre et de la propreté; un esprit at-tentif, un fonds de docilité et de candeur, un sang-froidqui nest pas celui de la paresse, une mobilité éloignéede toute espèce de vivacité^ un cœur content et faitpour contenter ceux qui ne lemportent pas sur elle parune trop grande élévation de caractère : voilà ce quin-diquerait la simple silhouette, le seul maintien de cettejeune personne. â. 26 PRINCIPKS DE PIIYSIOGNOMONIE. Cette figure (n 116) se ressent plus ou moins de lagêne où elle a été pendant que le pei
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