. Les seins dans l'histoire . comme on le voitdansïl/inocencc et UAmour,de Coypel (musée du Lou-vre) ; puis il tombe tout à fait :la Pudeur, de Frédéric (Salonde 1890) et la Candeur, deA. Asti, par exemple, gardentjuste assez de linge pourvoiler une partie de leur elles levaient les yeux aulieu de les baisser, on les prendrait volontiers pour la \-iE><prrume {J\^. 213; tient Eros dans ses bras et lui donne le sein,rappelant ainsi que lamour nest soutenu que par lespérance :« lamour, sans lespérance, a dit saint Augustin, ne peut jamaisvenir à bout de ses désirs. » Après l
. Les seins dans l'histoire . comme on le voitdansïl/inocencc et UAmour,de Coypel (musée du Lou-vre) ; puis il tombe tout à fait :la Pudeur, de Frédéric (Salonde 1890) et la Candeur, deA. Asti, par exemple, gardentjuste assez de linge pourvoiler une partie de leur elles levaient les yeux aulieu de les baisser, on les prendrait volontiers pour la \-iE><prrume {J\^. 213; tient Eros dans ses bras et lui donne le sein,rappelant ainsi que lamour nest soutenu que par lespérance :« lamour, sans lespérance, a dit saint Augustin, ne peut jamaisvenir à bout de ses désirs. » Après les Vertus viennent les Défauts moraux et les Vices. LaCoquetterie est figurée par Oct. Tassaert sous les traits et lesattraits dune jeune fille à sa toilette, en admiration devant lapureté des lignes ondulées de son torse. La Vanité (1), de Griin (1) Au Capitule, la Vanité, du Titien, tient compagnie à la Fortune, du Guide,dans un cabinet réservé ; il en est de même à Naples, pour les Danaé de Véro-. Fif APPENDIC R 337 (Vienne), est nue comme la Vérité et tient aussi un miroir à lamain ; mais il lui sert à explorer ses charmes. Derrière elle, uncadavre décharné rappelle la coquette à la réalité, en murmurant àson oreille le pulvis et umbra sinnus, dHorace. Au Salon de 1898,L. Belmonte a exposé une Vanitr, dune philosophie moins macabre.
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