. Revue de l'art chrétien . és, la grande nef surtout, dont les lignes sont dun aspectmonumental et dun heureux effet. Léglise qui fut consacréeen 1017 , en présence de lempereur Henri IV, ne présenteplus dans sou architecture un grand luxe dornementation :un bas-relief ruiné par le temps décore encore lextérieur;les chapiteaux des colonnes de la crypte noffrent rien quede très-simple. Mais un des restes les plus curieux de lécoleromane du XIe siècle, se retrouve dans une ancienne porteplacée au narthex, à lentrée de lédifice. Elle est formée dedeux montants ornés de rinceaux et couronnés dun
. Revue de l'art chrétien . és, la grande nef surtout, dont les lignes sont dun aspectmonumental et dun heureux effet. Léglise qui fut consacréeen 1017 , en présence de lempereur Henri IV, ne présenteplus dans sou architecture un grand luxe dornementation :un bas-relief ruiné par le temps décore encore lextérieur;les chapiteaux des colonnes de la crypte noffrent rien quede très-simple. Mais un des restes les plus curieux de lécoleromane du XIe siècle, se retrouve dans une ancienne porteplacée au narthex, à lentrée de lédifice. Elle est formée dedeux montants ornés de rinceaux et couronnés dun linteautriangulaire. Sur cette dernière partie est représenté Samson 1 On ne sait pas en quelle année la reconstruction de lédifice fut terminé église fut construite par sainte Gertrude en 645, aura-t-ellt subsisté jusquen LO-17 ! 588 OKNEMENTATION SCULPTURA LE terrassant le lion et, aux côtés latéraux, Dalila qui lui coupeles cheveux et les Philistins qui lui crèvent les yeux. Cette. 6. Samson terrassant le lion (sculpture romane de lancienne coléjiale de Nivelles). sculpture en pierre dure est dun caractère sévère, mais lesfigures sont dune forme barbare, et rien nannonce dans lat-titude ou la composition des différents groupes le talent dungrand artiste (fig. 6). Par contre, les rinceaux enlaçant lessignes du zodiaque sur les deux pilastres, contrastent singu-lièrement, par leur exécution libre et hardie, avec la partiehistoriée. Aussi existe-t-il une différence profonde entrecette sculpture vivement accentuée, mi-barbare, et le talentque nous avons constaté plus haut dans lagencement desfigures et du règne végétal, aux chapiteaux des églises deTournay et de Maëstricht. ARNAUD SCHAEPKENS. DE LA DÉMONOLOGIE MONUMENTALEdans V Art chrétien du Moyen-Age. TROISIÈME ARTICLE * CHAPITRE II. LES REPRÉSENTATIONS TYPIQIES DD DÉMON, DE LENFER ET DES LIMBES DANSLES ŒUVRES DE LART CHRÉTIEN ONT ÉTÉ PUISÉES DANS LA BIBLE.
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