Geschichte der christlichen Kunst . e Auferstehung derTodten, neben welcherrechts der lange, aus geist-lichen und weltlichen Stän-den sich zusammensetzendeZug der Beseligten und derebenso lange Zug der Ver-dammten sich bewegen, diebis auf einen gekröntenFürsten, einen mit der Mitra begabten Prälaten und einen die Cuculle tra-genden Mönch gänzlich unbekleidet sind. Mit dem 12. Jahrhundert stellt sich auch die Behandlung des Sujets inder Plastik ein, wofür wir die hervorragendsten Beispiele in der französisch-burgimdischen Kunst (S. Trophime zu Arles, Autun, Notre Dame zu Paris,um 1250 [Fig. 251
Geschichte der christlichen Kunst . e Auferstehung derTodten, neben welcherrechts der lange, aus geist-lichen und weltlichen Stän-den sich zusammensetzendeZug der Beseligten und derebenso lange Zug der Ver-dammten sich bewegen, diebis auf einen gekröntenFürsten, einen mit der Mitra begabten Prälaten und einen die Cuculle tra-genden Mönch gänzlich unbekleidet sind. Mit dem 12. Jahrhundert stellt sich auch die Behandlung des Sujets inder Plastik ein, wofür wir die hervorragendsten Beispiele in der französisch-burgimdischen Kunst (S. Trophime zu Arles, Autun, Notre Dame zu Paris,um 1250 [Fig. 251], Amiens, Bourges, Reims, Chartres, Rouen) finden. Dochhat auch Deutschland ausgezeichnete und zahlreiche Werke der Sculptur hieraufzuweisen (Wetzlar, Bamberg, S. Lorenz in Nürnberg, Schöngrabern, Mainz,ca. 1200; Wechselburg, Kanzel; goldene Pforte zu Freiberg; Vorhalle zu Freiburg[Fig. 252]; Esslingen, Ulm, Augsburg). In der romanischen Zeit begegnetman. wie an der Galluspforte zu Basel, auch noch einer mehr andeutungs-. Fig. 251. Das jüngste Gericht. Sculptur am Portal der KathedraleNotre Dame zu Paris. och. weisen Erzählung. Ausführlicher wird «ii« Schilderung schon in der Zeil des . wie auf den grossartigen Werken in Arlet und Antun; die Verbindung mit der encyklop&dischen Richtung dei LS. Jahrhunderts, die
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