. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . ents, ne parle pas de celui-là, qui est pourtant déci-sif. Il est impossible de nier que les dix-huit rois de Chartres ne soiruides rois le Juda. Or, ces rois de Chartres sont pareils à ceux dAmienscl, comme eux, portent des gants: détail i|tii avait fait croire a M. Du-rand que 1rs rois ,1 Amiens ne pouvaient être 1rs personnages Les statues . Notre-Dame de Paris, brisées pendant la Révolution, oui été refaites. ; Saiiii Matthieu ne noi : que quinze rois, mais
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . ents, ne parle pas de celui-là, qui est pourtant déci-sif. Il est impossible de nier que les dix-huit rois de Chartres ne soiruides rois le Juda. Or, ces rois de Chartres sont pareils à ceux dAmienscl, comme eux, portent des gants: détail i|tii avait fait croire a M. Du-rand que 1rs rois ,1 Amiens ne pouvaient être 1rs personnages Les statues . Notre-Dame de Paris, brisées pendant la Révolution, oui été refaites. ; Saiiii Matthieu ne noi : que quinze rois, mais 1rs artistes donnèrent le costume royal a un bien plus grand nombre de personnages. Par exemple, I arbre de Jessé .lu portail .1 Amiens (baie centrale, voussures, 7 cordon nous utre vingt-quatre rois, i Lun de ces rois que nous reproduisons (fig 9a porte à la main une pou*sr de larbre de .Irss,-. 1 .•■ 11,branche ne saurail être un sceptre royal stylisé.■■ Voir Cerf, Votre Dame de Reims, 1 11. p. 1G9.•■ 1,11c, m, i3 el suiv, Cerf, Études sur quelques statues de lieims Reims, 1886. in-8,. ..— lig. g i. Uni de Juda tenantnue pousse de larbre deJessé Amiens . LE MIROIR HISTORIQUE LANCIEN TESTAMENT io3 ()n peut croire que ces ancêtres royaux sont, là au moins autanl pour honorer laVierge que pour honorer son lils. Le moyen âge admettait, en effet, que la gé-néalogie donnée par saint .Matthieu (lait à la fois celle de Joseph cl celle de la\ ierge. Guillaume Durand nous lexplique. Les hommes de la famille de David,dit-il, ne pouvaient se marier hors de cette famille royale, de sorte que ré-ponse avait les mêmes ancêtres que lépoux1. Il semble évident que les roisde Juda ont été admis à décorer la façade des cathédrales consacrées à Notre-Dame surtout à titre dancêtres de la Vierge. Tel est le beau développement qua pris, dans lart du xm siècle, la pro-phétie dIsaïe. Les rois de Juda «le la façade des cathédrales marquenl co
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