. Les images des dievx des anciens : contenans les idoles, covstvmes, ceremonies, & autres choses appartenans à la religion des payens . ès adorée comme Deeffe, paiceux de ce pays, en la forme que iay di&, lefquels3pour chofe4umonde,néuffent voulu depuis man*ger aucun poiffon de ce lac, eftimans quils eftoieitttous confacrez àicelle. Mais retournant à lOcéanpour déclarer le demourant de fon image ■> le chai•monftre quil va,entour la terre, de laquelle, la ron-deur eft monftrée» parles «roues, & les Baleines 1*tfr ent, pource;quelles (courent toute la mer, comtri*les eaux dicelle cnuironnent
. Les images des dievx des anciens : contenans les idoles, covstvmes, ceremonies, & autres choses appartenans à la religion des payens . ès adorée comme Deeffe, paiceux de ce pays, en la forme que iay di&, lefquels3pour chofe4umonde,néuffent voulu depuis man*ger aucun poiffon de ce lac, eftimans quils eftoieitttous confacrez àicelle. Mais retournant à lOcéanpour déclarer le demourant de fon image ■> le chai•monftre quil va,entour la terre, de laquelle, la ron-deur eft monftrée» parles «roues, & les Baleines 1*tfr ent, pource;quelles (courent toute la mer, comtri*les eaux dicelle cnuironnent toute la terre, & mt£mes efpanduespar dedans, en occupent la plus grédé partie. Les Nymphes puis>apr,es veulent fignifie- iM le * DES DIE VX.: 3^t7 proprietez des eaux & les diuers accidés que lonvoid fouuent dicelles rlefquelîes furent entenduespar les anciens, non feulement fbuzle nom delO-cean, deNeptuneydeThetis, de Doride, dAmphi-trite, & des autres Dieux de fanw^mais aufsidA-chelous : combien quaucuns veulent dire que ceuxla fîgnifioient la nature des eaux falées,& par ceftuy,. Rr 3 318 LES IMAGES sentendoitla nature des douces, comme celles driuieres,queles anciens adoroient aufsi, &faifoieUiVents en f°rnie humaine* Maisdeuant qucien parle,veux deffeigner les vents : car ayant parlé de la meoù ils monftrent parauanture mieux leurs forcequen autre lieu,il me iemble raifonnable den traiteren ceft endroit. Et combien quils neuffentpas eftémal auec Iunon, qui demonftre lair, pource que lesPhilofophes naturels veulent que le vent ne foit au-tre chofe que lair meu auec force : à raifon dequoyEole, Dieu des vents, refpond ainfi à Iunon, quandelle le pria, en Virgile, de troubler la mer, par vnctresgrande tempefte,à fin de perdreles Troyens quinauigeoyenten Italie, Tu nias acquis ce que iay de puiffance,Que ce 2(oyaume $Jcej>tre iepoffede,Quengrâcefuis de Iuf (terprocèdeDe tonfeul bien: ceft toyÇa bref parler)Qui aux banquets des Dieux me f
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