. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. 30 J. J. TlKKANEN. vom Anfang des XVI. Jahrh. So steht auch dei- jüngste König (nicht Neger) bei der Anbetung auf dem Gemälde des Hochaltai's in der Kirche zu Scharenstetten (Kunst- Denkmale im Königreich Württemberg, Eigänzungs-Atlas, Lief. 27/28). Verbindet sich im deutschen Kunstkreise das gespreizte, mehr oder weniger breit- beinige Stehen immerhin gerne mit der zumeist i'epräsentativen Darstellung hochbedeu- tender, vor allem heiliger Personen, so scheint das Motiv von den niederländischen Künstlern ^) weniger und von den fianzösischen, mei


. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. 30 J. J. TlKKANEN. vom Anfang des XVI. Jahrh. So steht auch dei- jüngste König (nicht Neger) bei der Anbetung auf dem Gemälde des Hochaltai's in der Kirche zu Scharenstetten (Kunst- Denkmale im Königreich Württemberg, Eigänzungs-Atlas, Lief. 27/28). Verbindet sich im deutschen Kunstkreise das gespreizte, mehr oder weniger breit- beinige Stehen immerhin gerne mit der zumeist i'epräsentativen Darstellung hochbedeu- tender, vor allem heiliger Personen, so scheint das Motiv von den niederländischen Künstlern ^) weniger und von den fianzösischen, meines Wissens, vollends gar nicht in besondeis auszeichnender Bedeutung benützt worden zu sein. Aber sowohl in Oelgemäl- den, als auch und zwar besonders in Miniaturen allegorischen, legendarischen und weltlichen Inhaltes, wo die Maler unbefangen das Leben ihrer eigenen Zeit schildern, trifft man es oft bei Fürsten und liittern, aber auch bei gemeinen Wachtknechten und Soldaten an, also im allgemeinen bei Kriegern, zugleich aber auch schon bei Laien, nicht nur vornehmen, sondern auch geringeren Leuten, z. B. an müssig anwesenden Nebenfiguren jeder Art, meistens jedoch wohl ziemlich jugendlichen Alters '^). Beispiele einer ähn- lichen, untei'schiedslosen Anwendung findet man zuweilen aber auch in der deutschen Kunst, wie z. B. in den zwölf Bildern zur Ursula-Legende im Wallraf-Richartz-Museum zu Köln (um die Mitte des Jahrb.), wo sowohl bürgerliche als vornehme Zuschauer auf diese Weise dastehen. Die Bedeutung des Motivs verflacht. Die Heldenstellung wird etwas Alltägliches. Stephan Loch- ner (ScuEiBLEß u. Aldenhoven II, Tat'. 43) und I/ans Pleyden- imrff' (German. Mus. Nr. 881), wie vor ihnen Giotto (s. oben S. 11), haben sogar Hirten, nämlich wo der Engel ihnen die Geburt Jesu verkündigt, grätschend dargestellt. In der Zeichnung eines unbekannten, deutschen Meisters, die Kreuztragung darstellend, in der Albertina-Sammlung. grätschen unter


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