. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. nimbe uni et sans croix jusquau folio 54- Dans ce dessin, Officium ecclesiasticum , Bibliothèque de 1 Arsenal, Théol. lat. 123, f° 197, verso. ° Cette sculpture, qui pourrait être du iv ou v siècle, représente le paralytiqueguéri par Jésus, lhémorrhoïsse touchant les vêlements de lHomme-Dieu, et les pour-ceaux se précipitant dans la mer à la voix du créateur incarné. Jésus , dans ces troisscènes, est imberbe, orné dun nimbe tout uni, et chaussé de sandales. ^ A la création, dans cette belle bible , le Dieu qui crée est jeune, imberbe , à
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. nimbe uni et sans croix jusquau folio 54- Dans ce dessin, Officium ecclesiasticum , Bibliothèque de 1 Arsenal, Théol. lat. 123, f° 197, verso. ° Cette sculpture, qui pourrait être du iv ou v siècle, représente le paralytiqueguéri par Jésus, lhémorrhoïsse touchant les vêlements de lHomme-Dieu, et les pour-ceaux se précipitant dans la mer à la voix du créateur incarné. Jésus , dans ces troisscènes, est imberbe, orné dun nimbe tout uni, et chaussé de sandales. ^ A la création, dans cette belle bible , le Dieu qui crée est jeune, imberbe , à croisillons, pieds nijs, un bâton à la main Hortiis deliciarum, ms. rempli de superbes miniatures. Cest une encyclopédie com-pilée, dit-on, et même peinte en 1180, par Herradc de Landsberg, abbesse du couventde Sainte-Odile, en Alsace. Ce manuscrit appartient à la bibliothèque de Strasbourg. ICONOGRAPHIE CHRETIENNE. 17. JÉSUS IMBERBE, X NIMBE UNI. Fresque des catacombes, premiers siècles du christianisme. 53. qui est tiré dune fresque des catacombes de Rome\ et qui re-présente Jésus-Christ imberbe, assis entre ses deux .apôtresdebout, saint Pierre et saint Paul, Jésus porte le nimbe uni e!non croisé, absolument comme le portent les deux apôtres*.Lâge de cette peinture est indécis; mais ce monument datedes premiers siècles de léglise, et cet exemple du nimbe chré-tien est le plus ancien quon ait pu trouver. Les autres repré-sentations de Dieu sont sans nimbe ainsi que la suivante, oùJésus est encore imberbe et à longs cheveux . Roma sotlerr. p. hjb. ? Jésus imberbe est assis sur un trône, les pieds posant sur lécharpe que lient unefemme nue, et qui représente la personnification de la terre. La Terre sert descabeau àJésus , daprès le texte dIsaïe : « Ponam terram scabellum pedum luorum. » (V. la Romesouterraine.) — Dans ce tableau la figure allégorique qui sert de support à Jésus est unefemme, parce quelle représen
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