Gazette des beaux-arts . lié en 1852, à Leipzig, par M. Lepsius,et intitulé: Choix de Monuments funéraires, Où sont dessinées nombre defigures que naccompagne malheureusement aucun texte, et grande a éténotre surprise, lorsque nous avons rencontré parmi ces figures, dune élé-gance imposante, lexpression figurative du canon égyptien. Le personnagedont le corps est ainsi divisé en dix-neuf parties, tient une clef de la maindroite, et il laisse tomber le long de sa cuisse sa main gauche é tandis que la huitième division, à partir du sol, est justement à lahauteur de la main droite ferm
Gazette des beaux-arts . lié en 1852, à Leipzig, par M. Lepsius,et intitulé: Choix de Monuments funéraires, Où sont dessinées nombre defigures que naccompagne malheureusement aucun texte, et grande a éténotre surprise, lorsque nous avons rencontré parmi ces figures, dune élé-gance imposante, lexpression figurative du canon égyptien. Le personnagedont le corps est ainsi divisé en dix-neuf parties, tient une clef de la maindroite, et il laisse tomber le long de sa cuisse sa main gauche é tandis que la huitième division, à partir du sol, est justement à lahauteur de la main droite fermée, la septième touche précisémentlextrémité de la main droite ouverte, cest-à-dire le bout du médius. Cette figure était donc la solution parlante du problème; elle parais-sait dessinée tout exprès pour indiquer à la fois les proportions du corpshumain et lunité de mesure, les divisions et le diviseur. Et lunité nestpoint ici dune dimension variable et inexacte comme le nez; cest un doigt. 202 GAZETTE DES BEAUX-ARTS. qui, étant composé entièrement dos, est dune longueur précise et inva-riable. Mais comment mesurer le médius? La figure répond delle-mêmeà cette question. Lorsque la main se plie au se ferme, le médiussallonge sensiblement; il diminue environ dun cinquième lorsque lamain souvre. Lunité de mesure est donc égale au médius droit de lamain étendue, et le médius se mesure naturellement à partir de sa pre-mière articulation (quil ne faut pas confondre avec la saillie du métacarpe).Maintenant, au seul aspect de la ligure régulatrice, on sexplique aisémentlerreur commise par Diodore. Il la crue divisée en vingt et une parties et un quart, parce quil na pas fait abstraction de la coiffure qui, en effet,dépasse justement dun quart la vingt et unième division. Cest, sansdoute, une inadvertance de Diodore. Toujours est-il que lerreur de cetécrivain a privé les artistes de lenseignement le plus précieux que lhis-toire p
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